Surah ini terdiri dr 286 ayat, 6.221 kata, & 25.500 aksara. Dinamai pula surah Alif Lam Mim karena ayat pertama di surah berisi tiga abjad arab yakni Alif, Lam, & Mim. Surah ini pula dinamai Fustatul Qur’an (Puncak Al-Qur’an) karena menampung beberapa hukum yg tak disebutkan dlm surah yg lain. Al Baqarah pula merupakan surat terpanjang dlm Al-Qur’an. Banyak sekali hal hal penting yg terdapat dlm surat Al-Baqarah ini.
Surat Al Baqarah sendiri yakni salah satu surat paling utama dlm Al Quran & memiliki banyak sekali faedah serta keutamaan, apalagi di dalamnya terdapat ayat kursi yg umum dibaca oleh umat muslim selaku salah satu wirid/dzikir harian. Hampir setap doa & wirid selalu diawali dgn membaca Al Fatihah & ayat bangku yg merupakan belahan dr surat Al Baqarah.
Adapun makna & isi kandungannya sungguh banyak sekali beberapa diantaranya yaitu menerangkan wacana perintah mengerjakan shalat, menunaikan zakat, aturan berpuasa, wacana menyantuni anak yatim, aturan riba & judi. Lalu dijelaskan pula sifat-sifat orang beriman, sifat orang munaik, sifat-sifat Allah SWT serta kisah-kisah para nabi seperti Nabi Adam, Nabi Ibrahim & Nabi Musa & sebagainya.
Secara biasa surat Al Baqarah menerangkan banyak sekali hal-hal penting terkait aturan dlm Islam. Apalagi manfaat & keutamaannya sungguh besar seperti sebagai pengawalan & pemeliharaan kita dr gangguan syetan serta faedah yang lain. Terlepas dr itu semua, dgn membaca ayat-ayat Allah SWT, limpahan pahala & ridho dr Allah SWT kita raih.
Untuk itu eksklusif saja simak berikut ini lafadz bacaan surat Al-Baqarah dlm teks/tulisan arab, latin & terjemahan bahasa Indonesianya lengkap ayat 1 hingga ayat ke 286.
1. alif-laam-miim
2. dzaalika alkitaabu laa rayba fiihi hudan lilmuttaqiina
3. alladziina yu/minuuna bialghaybi wayuqiimuuna alshshalaata wamimmaa razaqnaahum yunfiquuna
4. waalladziina yu/minuuna bimaa unzila ilayka wamaa unzila min qablika wabial-aakhirati hum yuuqinuuna
5. ulaa-ika ‘alaa hudan min rabbihim waulaa-ika humu almuflihuuna
6. inna alladziina kafaruu sawaaun ‘alayhim a-andzartahum am lam tundzirhum laa yu/minuuna
7. khatama allaahu ‘alaa quluubihim wa’alaa sam’ihim wa’alaa abshaarihim ghisyaawatun walahum ‘adzaabun ‘azhiimun
8. wamina alnnaasi man yaquulu aamannaa bi illaahi wa billyaumil akhiri wamaa hum bimu/miniina
9. yukhaadi’uuna allaaha waalladziina aamanuu wamaa yakhda’uuna illaa anfusahum wamaa yasy’uruuna
10. fii quluubihim maradhun fazaadahumu allaahu maradhan walahum ‘adzaabun aliimun bimaa kaanuu yakdzibuuna
11. wa-idzaa qiila lahum laa tufsiduu fii al-ardhi qaaluu innamaa nahnu mushlihuuna
12. alaa innahum humu almufsiduuna walaakin laa yasy’uruuna
13. wa-idzaa qiila lahum aaminuu kamaa aamana alnnaasu qaaluu anu/minu kamaa aamana alssufahaau alaa innahum humu alssufahaau walaakin laa ya’lamuuna
14. wa-idzaa laquu alladziina aamanuu qaaluu aamannaa wa-idzaa khalaw ilaa syayaathiinihim qaaluu innaa ma’akum innamaa nahnu mustahzi-uuna
15. allaahu yastahzi-u bihim wayamudduhum fii thughyaanihim ya’mahuuna
16. ulaa-ika alladziina isytarawuu aldhdhalaalata bialhudaa famaa rabihat tijaaratuhum wamaa kaanuu muhtadiina
17. matsaluhum kamatsali alladzii istawqada naaran falammaa adhaa-at maa hawlahu dzahaba allaahu binuurihim watarakahum fii zhulumaatin laa yubshiruuna
18. shummun bukmun ‘umyun fahum laa yarji’uuna
19. aw kashayyibin mina alssamaa-i fiihi zhulumaatun wara’dun wabarqun yaj’aluuna ashaabi’ahum fii aatsaanihim mina alshshawaa’iqi hadzara almawti waallaahu muhiithun bialkaafiriina
20. yakaadu albarqu yakhthafu abshaarahum kullamaa adhaa-a lahum masyaw fiihi wa-idzaa azhlama ‘alayhim qaamuu walaw syaa-a allaahu ladzahaba bisam’ihim wa-abshaarihim inna allaaha ‘alaa kulli syay-in qadiirun
21. yaa ayyuhaa alnnaasu u’buduu rabbakumu alladzii khalaqakum waalladziina min qablikum la’allakum tattaquuna
22. alladzii ja’ala lakumu al-ardha firaasyan waalssamaa-a binaa-an wa-anzala mina alssamaa-i maa-an fa-akhraja bihi mina altstsamaraati rizqan lakum falaa taj’aluu lillaahi andaadan wa-antum ta’lamuuna
23. wa-in kuntum fii raybin mimmaa nazzalnaa ‘alaa ‘abdinaa fa/tuu bisuuratin min mitslihi waud’uu syuhadaa-akum min duuni allaahi in kuntum shaadiqiina
24. fa-in lam taf’aluu walan taf’aluu faittaquu alnnaara allatii waquuduhaa alnnaasu waalhijaaratu u’iddat lilkaafiriina
25. wabasysyiri alladziina aamanuu wa’amiluu alshshaalihaati anna lahum jannaatin tajrii min tahtihaa al-anhaaru kullamaa ruziquu minhaa min tsamaratin rizqan qaaluu haadzaa alladzii ruziqnaa min qablu wautuu bihi mutasyaabihan walahum fiihaa azwaajun muthahharatun wahum fiihaa khaaliduuna
26. inna allaaha laa yastahyii an yadhriba matsalan maa ba’uudhatan famaa fawqahaa fa-ammaa alladziina aamanuu faya’lamuuna annahu alhaqqu min rabbihim wa-ammaa alladziina kafaruu fayaquuluuna maatsaa araada allaahu bihaadzaa matsalan yudhillu bihi katsiiran wayahdii bihi katsiiran wamaa yudhillu bihi illaa alfaasiqiina
27. alladziina yanqudhuuna ‘ahda allaahi min ba’di miitsaaqihi wayaqtha’uuna maa amara allaahu bihi an yuushala wayufsiduuna fii al-ardhi ulaa-ika humu alkhaasiruuna
28. kayfa takfuruuna biallaahi wakuntum amwaatan fa-ahyaakum tsumma yumiitukum tsumma yuhyiikum tsumma ilayhi turja’uuna
29. huwa alladzii khalaqa lakum maa fii al-ardhi jamii’an tsumma istawaa ilaa alssamaa-i fasawwaahunna sab’a samaawaatin wahuwa bikulli syay-in ‘aliimun
30. wa-idz qaala rabbuka lilmalaa-ikati innii jaa’ilun fii al-ardhi khaliifatan qaaluu ataj’alu fiihaa man yufsidu fiihaa wayasfiku alddimaa-a wanahnu nusabbihu bihamdika wanuqaddisu laka qaala innii a’lamu maa laa ta’lamuuna
31. wa’allama aadama al-asmaa-a kullahaa tsumma ‘aradhahum ‘alaa almalaa-ikati faqaala anbi-uunii bi-asmaa-i haaulaa-i in kuntum shaadiqiina
32. qaaluu subhaanaka laa ‘ilma lanaa illaa maa ‘allamtanaa innaka anta al’aliimu alhakiimu
33. qaala yaa aadamu anbi/hum bi-asmaa-ihim falammaa anba-ahum bi-asmaa-ihim qaala alam aqul lakum innii a’lamu ghayba alssamaawaati waal-ardhi wa-a’lamu maa tubduuna wamaa kuntum taktumuuna
34. wa-idz qulnaa lilmalaa-ikati usjuduu li-aadama fasajaduu illaa ibliisa abaa waistakbara wakaana mina alkaafiriina
35. waqulnaa yaa aadamu uskun anta wazawjuka aljannata wakulaa minhaa raghadan haytsu syi/tumaa walaa taqrabaa haadzihi alsysyajarata fatakuunaa mina alzhzhaalimiina
36. fa-azallahumaa alsysyaythaanu ‘anhaa fa-akhrajahumaa mimmaa kaanaa fiihi waqulnaa ihbithuu ba’dhukum liba’dhin ‘aduwwun walakum fii al-ardhi mustaqarrun wamataa’un ilaa hiinin
37. fatalaqqaa aadamu min rabbihi kalimaatin fataaba ‘alayhi innahu huwa alttawwaabu alrrahiimu
38. qulnaa ihbithuu minhaa jamii’an fa-immaa ya/tiyannakum minnii hudan faman tabi’a hudaaya falaa khawfun ‘alayhim walaa hum yahzanuuna
39. waalladziina kafaruu wakadzdzabuu bi-aayaatinaa ulaa-ika ash-haabu alnnaari hum fiihaa khaaliduuna
40. yaa banii israa-iila udzkuruu ni’matiya allatii an’amtu ‘alaykum wa-awfuu bi’ahdii uufi bi’ahdikum wa-iyyaaya fairhabuuni
41. waaaminuu bimaa anzaltu mushaddiqan limaa ma’akum walaa takuunuu awwala kaafirin bihi walaa tasytaruu bi-aayaatii tsamanan qaliilan wa-iyyaaya faittaquuni
42. walaa talbisuu alhaqqa bialbaathili wataktumuu alhaqqa wa-antum ta’lamuuna
43. wa-aqiimuu alshshalaata waaatuu alzzakaata wairka’uu ma’a alrraaki’iina
44. ata/muruuna alnnaasa bialbirri watansawna anfusakum wa-antum tatluuna alkitaaba afalaa ta’qiluuna
45. waista’iinuu bialshshabri waalshshalaati wa-innahaa lakabiiratun illaa ‘alaa alkhaasyi’iina
46. alladziina yazhunnuuna annahum mulaaquu rabbihim wa-annahum ilayhi raaji’uuna
47. yaa banii israa-iila udzkuruu ni’matiya allatii an’amtu ‘alaykum wa-annii fadhdhaltukum ‘alaa al’aalamiina
48. waittaquu yawman laa tajzii nafsun ‘an nafsin syay-an walaa yuqbalu minhaa syafaa’atun walaa yu/khadzu minhaa ‘adlun walaa hum yunsharuuna
49. wa-idz najjaynaakum min aali fir’awna yasuumuunakum suu-a al’adzaabi yudzabbihuuna abnaa-akum wayastahyuuna nisaa-akum wafii dzaalikum balaaun min rabbikum ‘azhiimun
50. wa-idz faraqnaa bikumu albahra fa-anjaynaakum wa-aghraqnaa aala fir’awna wa-antum tanzhuruuna
51. wa-idz waa’adnaa muusaa arba’iina laylatan tsumma ittakhadztumu al’ijla min ba’dihi wa-antum zhaalimuuna
52. tsumma ‘afawnaa ‘ankum min ba’di dzaalika la’allakum tasykuruuna
53. wa-idz aataynaa muusaa alkitaaba waalfurqaana la’allakum tahtaduuna
54. wa-idz qaala muusaa liqawmihi yaa qawmi innakum zhalamtum anfusakum biittikhaadzikumu al’ijla fatuubuu ilaa baari-ikum fauqtuluu anfusakum dzaalikum khayrun lakum ‘inda baari-ikum fataaba ‘alaykum innahu huwa alttawwaabu alrrahiimu
55. wa-idz qultum yaa muusaa lan nu/mina laka hattaa naraa allaaha jahratan fa-akhadzatkumu alshshaa’iqatu wa-antum tanzhuruuna
56. tsumma ba’atsnaakum min ba’di mawtikum la’allakum tasykuruuna
57. wazhallalnaa ‘alaykumu alghamaama wa-anzalnaa ‘alaykumu almanna waalssalwaa kuluu min thayyibaati maa razaqnaakum wamaa zhalamuunaa walaakin kaanuu anfusahum yazhlimuuna
58. wa-idz qulnaa udkhuluu haadzihi alqaryata fakuluu minhaa haytsu syi/tum raghadan waudkhuluu albaaba sujjadan waquuluu hiththhatun naghfir lakum khathaayaakum wasanaziidu almuhsiniina
59. fabaddala alladziina zhalamuu qawlan ghayra alladzii qiila lahum fa-anzalnaa ‘alaa alladziina zhalamuu rijzan mina alssamaa-i bimaa kaanuu yafsuquuna
60. wa-idzi istasqaa muusaa liqawmihi faqulnaa idhrib bi’ashaaka alhajara fainfajarat minhu itsnataa ‘asyrata ‘aynan qad ‘alima kullu unaasin masyrabahum kuluu waisyrabuu min rizqi allaahi walaa ta’tsaw fii al-ardhi mufsidiina
61. wa-idz qultum yaa muusaa lan nashbira ‘alaa tha’aamin waahidin faud’u lanaa rabbaka yukhrij lanaa mimmaa tunbitu al-ardhu min baqlihaa waqitstsaa-ihaa wafuumihaa wa’adasihaa wabashalihaa qaala atastabdiluuna alladzii huwa adnaa bialladzii huwa khayrun ihbithuu mishran fa-inna lakum maa sa-altum wadhuribat ‘alayhimu aldzdzillatu waalmaskanatu wabaauu bighadhabin mina allaahi dzaalika bi-annahum kaanuu yakfuruuna bi-aayaati allaahi wayaqtuluuna alnnabiyyiina bighayri alhaqqi dzaalika bimaa ‘ashaw wakaanuu ya’taduuna
62. inna alladziina aamanuu waalladziina haaduu waalnnashaaraa waalshshaabi-iina man aamana biallaahi waalyawmi al-aakhiri wa’amila shaalihan falahum ajruhum ‘inda rabbihim walaa khawfun ‘alayhim walaa hum yahzanuuna
63. wa-idz akhadznaa miitsaaqakum warafa’naa fawqakumu alththhuura khudzuu maa aataynaakum biquwwatin waudzkuruu maa fiihi la’allakum tattaquuna
64. tsumma tawallaytum min ba’di dzaalika falawlaa fadhlu allaahi ‘alaykum warahmatuhu lakuntum mina alkhaasiriina
65. walaqad ‘alimtumu alladziina i’tadaw minkum fii alssabti faqulnaa lahum kuunuu qiradatan khaasi-iina
66. faja’alnaahaa nakaalan limaa bayna yadayhaa wamaa khalfahaa wamaw’izhatan lilmuttaqiina
67. wa-idz qaala muusaa liqawmihi inna allaaha ya/murukum an tadzbahuu baqaratan qaaluu atattakhidzunaa huzuwan qaala a’uudzu biallaahi an akuuna mina aljaahiliina
68. qaaluu ud’u lanaa rabbaka yubayyin lanaa maa hiya qaala innahu yaquulu innahaa baqaratun laa faaridhun walaa bikrun ‘awaanun bayna dzaalika faif’aluu maa tu/maruuna
69. qaaluu ud’u lanaa rabbaka yubayyin lanaa maa lawnuhaa qaala innahu yaquulu innahaa baqaratun shafraau faaqi’un lawnuhaa tasurru alnnaazhiriina
70. qaaluu ud’u lanaa rabbaka yubayyin lanaa maa hiya inna albaqara tasyaabaha ‘alaynaa wa-innaa in syaa-a allaahu lamuhtaduuna
71. qaala innahu yaquulu innahaa baqaratun laa dzaluulun tutsiiru al-ardha walaa tasqii alhartsa musallamatun laa syiyata fiihaa qaaluu al-aana ji/ta bialhaqqi fadzabahuuhaa wamaa kaaduu yaf’aluuna
72. wa-idz qataltum nafsan faiddaara/tum fiihaa waallaahu mukhrijun maa kuntum taktumuuna
73. faqulnaa idhribuuhu biba’dhihaa kadzaalika yuhyii allaahu almawtaa wayuriikum aayaatihi la’allakum ta’qiluuna
74. tsumma qasat quluubukum min ba’di dzaalika fahiya kaalhijaarati aw asyaddu qaswatan wa-inna mina alhijaarati lamaa yatafajjaru minhu al-anhaaru wa-inna minhaa lamaa yasysyaqqaqu fayakhruju minhu almaau wa-inna minhaa lamaa yahbithu min khasyyati allaahi wamaa allaahu bighaafilin ‘ammaa ta’maluuna
75. afatathma’uuna an yu/minuu lakum waqad kaana fariiqun minhum yasma’uuna kalaama allaahi tsumma yuharrifuunahu min ba’di maa ‘aqaluuhu wahum ya’lamuuna
76. wa-idzaa laquu alladziina aamanuu qaaluu aamannaa wa-idzaa khalaa ba’dhuhum ilaa ba’dhin qaaluu atuhadditsuunahum bimaa fataha allaahu ‘alaykum liyuhaajjuukum bihi ‘inda rabbikum afalaa ta’qiluuna
77. awa laa ya’lamuuna anna allaaha ya’lamu maa yusirruuna wamaa yu’linuuna
78. waminhum ummiyyuuna laa ya’lamuuna alkitaaba illaa amaaniyya wa-in hum illaa yazhunnuuna
79. fawaylun lilladziina yaktubuuna alkitaaba bi-aydiihim tsumma yaquuluuna haadzaa min ‘indi allaahi liyasytaruu bihi tsamanan qaliilan fawaylun lahum mimmaa katabat aydiihim wawaylun lahum mimmaa yaksibuuna
80. waqaaluu lan tamassanaa alnnaaru illaa ayyaaman ma’duudatan qul attakhadztum ‘inda allaahi ‘ahdan falan yukhlifa allaahu ‘ahdahu am taquuluuna ‘alaa allaahi maa laa ta’lamuuna
81. balaa man kasaba sayyi-atan wa-ahathat bihi khathii-atuhu faulaa-ika ash-haabu alnnaari hum fiihaa khaaliduuna
82. waalladziina aamanuu wa’amiluu alshshaalihaati ulaa-ika ash-haabu aljannati hum fiihaa khaaliduuna
83. wa-idz akhadznaa miitsaaqa banii israa-iila laa ta’buduuna illaa allaaha wabialwaalidayni ihsaanan wadzii alqurbaa waalyataamaa waalmasaakiini waquuluu lilnnaasi husnan wa-aqiimuu alshshalaata waaatuu alzzakaata tsumma tawallaytum illaa qaliilan minkum wa-antum mu’ridhuuna
84. wa-idz akhadznaa miitsaaqakum laa tasfikuuna dimaa-akum walaa tukhrijuuna anfusakum min diyaarikum tsumma aqrartum wa-antum tasyhaduuna
85. tsumma antum haaulaa-i taqtuluuna anfusakum watukhrijuuna fariiqan minkum min diyaarihim tazhaaharuuna ‘alayhim bial-itsmi waal’udwaani wa-in ya/tuukum usaaraa tufaaduuhum wahuwa muharramun ‘alaykum ikhraajuhum afatu/minuuna biba’dhi alkitaabi watakfuruuna biba’dhin famaa jazaau man yaf’alu dzaalika minkum illaa khizyun fii alhayaati alddunyaa wayawma alqiyaamati yuradduuna ilaa asyaddi al’adzaabi wamaa allaahu bighaafilin ‘ammaa ta’maluuna
86. ulaa-ika alladziina isytarawuu alhayaata alddunyaa bial-aakhirati falaa yukhaffafu ‘anhumu al’adzaabu walaa hum yunsharuuna
87. walaqad aataynaa muusaa alkitaaba waqaffaynaa min ba’dihi bialrrusuli waaataynaa ‘iisaa ibna maryama albayyinaati wa-ayyadnaahu biruuhi alqudusi afakullamaa jaa-akum rasuulun bimaa laa tahwaa anfusukumu istakbartum fafariiqan kadzdzabtum wafariiqan taqtuluuna
88. waqaaluu quluubunaa ghulfun bal la’anahumu allaahu bikufrihim faqaliilan maa yu/minuuna
89. walammaa jaa-ahum kitaabun min ‘indi allaahi mushaddiqun limaa ma’ahum wakaanuu min qablu yastaftihuuna ‘alaa alladziina kafaruu falammaa jaa-ahum maa ‘arafuu kafaruu bihi fala’natu allaahi ‘alaa alkaafiriina
90. bi/samaa isytaraw bihi anfusahum an yakfuruu bimaa anzala allaahu baghyan an yunazzila allaahu min fadhlihi ‘alaa man yasyaau min ‘ibaadihi fabaauu bighadhabin ‘alaa ghadhabin walilkaafiriina ‘adzaabun muhiinun
91. wa-idzaa qiila lahum aaminuu bimaa anzala allaahu qaaluu nu/minu bimaa unzila ‘alaynaa wayakfuruuna bimaa waraa-ahu wahuwa alhaqqu mushaddiqan limaa ma’ahum qul falima taqtuluuna anbiyaa-a allaahi min qablu in kuntum mu/miniina
92. walaqad jaa-akum muusaa bialbayyinaati tsumma ittakhadztumu al’ijla min ba’dihi wa-antum zhaalimuuna
93. wa-idz akhadznaa miitsaaqakum warafa’naa fawqakumu alththhuura khudzuu maa aataynaakum biquwwatin waisma’uu qaaluu sami’naa wa’ashaynaa wausyribuu fii quluubihimu al’ijla bikufrihim qul bi/samaa ya/murukum bihi iimaanukum in kuntum mu/miniina
94. qul in kaanat lakumu alddaaru al-aakhiratu ‘inda allaahi khaalishatan min duuni alnnaasi fatamannawuu almawta in kuntum shaadiqiina
95. walan yatamannawhu abadan bimaa qaddamat aydiihim waallaahu ‘aliimun bialzhzhaalimiina
96. walatajidannahum ahrasha alnnaasi ‘alaa hayaatin wamina alladziina asyrakuu yawaddu ahaduhum law yu’ammaru alfa sanatin wamaa huwa bimuzahzihihi mina al’adzaabi an yu’ammara waallaahu bashiirun bimaa ya’maluuna
97. qul man kaana ‘aduwwan lijibriila fa-innahu nazzalahu ‘alaa qalbika bi-idzni allaahi mushaddiqan limaa bayna yadayhi wahudan wabusyraa lilmu/miniina
98. man kaana ‘aduwwan lillaahi wamalaa-ikatihi warusulihi wajibriila wamiikaala fa-inna allaaha ‘aduwwun lilkaafiriina
99. walaqad anzalnaa ilayka aayaatin bayyinaatin wamaa yakfuru bihaa illaa alfaasiquuna
100. awa kullamaa ‘aahaduu ‘ahdan nabadzahu fariiqun minhum bal aktsaruhum laa yu/minuuna
101. walammaa jaa-ahum rasuulun min ‘indi allaahi mushaddiqun limaa ma’ahum nabadza fariiqun mina alladziina uutuu alkitaaba kitaaba allaahi waraa-a zhuhuurihim ka-annahum laa ya’lamuuna
102. waittaba’uu maa tatluu alsysyayaathiinu ‘alaa mulki sulaymaana wamaa kafara sulaymaanu walaakinna alsysyayaathiina kafaruu yu’allimuuna alnnaasa alssihra wamaa unzila ‘alaa almalakayni bibaabila haaruuta wamaaruuta wamaa yu’allimaani min ahadin hattaa yaquulaa innamaa nahnu fitnatun falaa takfur fayata’allamuuna minhumaa maa yufarriquuna bihi bayna almar-i wazawjihi wamaa hum bidaarriina bihi min ahadin illaa bi-idzni allaahi wayata’allamuuna maa yadhurruhum walaa yanfa’uhum walaqad ‘alimuu lamani isytaraahu maa lahu fii al-aakhirati min khalaaqin walabi/sa maa syaraw bihi anfusahum law kaanu ya’lamuuna
103. walaw annahum aamanuu waittaqaw lamatsuubatun min ‘indi allaahi khayrun law kaanuu ya’lamuuna
104. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu laa taquuluu raa’inaa waquuluu unzhurnaa waisma’uu walilkaafiriina ‘adzaabun aliimun
105. maa yawaddu alladziina kafaruu min ahli alkitaabi walaa almusyrikiina an yunazzala ‘alaykum min khayrin min rabbikum waallaahu yakhtashshu birahmatihi man yasyaau waallaahu dzuu alfadhli al’azhiimi
106. maa nansakh min aayatin aw nunsihaa na/ti bikhayrin minhaa aw mitslihaa alam ta’lam anna allaaha ‘alaa kulli syay-in qadiirun
107. alam ta’lam anna allaaha lahu mulku alssamaawaati waal-ardhi wamaa lakum min duuni allaahi min waliyyin walaa nashiirin
108. am turiiduuna an tas-aluu rasuulakum kamaa su-ila muusaa min qablu waman yatabaddali alkufra bial-iimaani faqad dhalla sawaa-a alssabiili
109. wadda katsiirun min hebat alkitaabi law yarudduunakum min ba’di iimaanikum kuffaaran hasadan min ‘indi anfusihim min ba’di maa tabayyana lahumu alhaqqu fau’fuu waishfahuu hattaa ya/tiya allaahu bi-amrihi inna allaaha ‘alaa kulli syay-in qadiirun
110. wa-aqiimuu alshshalaata waaatuu alzzakaata wamaa tuqaddimuu li-anfusikum min khayrin tajiduuhu ‘inda allaahi inna allaaha bimaa ta’maluuna bashiirun
111. waqaaluu lan yadkhula aljannata illaa man kaana huudan aw nashaaraa tilka amaaniyyuhum qul haatuu burhaanakum in kuntum shaadiqiina
112. balaa man aslama wajhahu lillaahi wahuwa muhsinun falahu ajruhu ‘inda rabbihi walaa khawfun ‘alayhim walaa hum yahzanuuna
113. waqaalati alyahuudu laysati alnnashaaraa ‘alaa syay-in waqaalati alnnashaaraa laysati alyahuudu ‘alaa syay-in wahum yatluuna alkitaaba kadzaalika qaala alladziina laa ya’lamuuna mitsla qawlihim faallaahu yahkumu baynahum yawma alqiyaamati fiimaa kaanuu fiihi yakhtalifuuna
114. waman azhlamu mimman mana’a masaajida allaahi an yudzkara fiihaa ismuhu wasa’aa fii kharaabihaa ulaa-ika maa kaana lahum an yadkhuluuhaa illaa khaa-ifiina lahum fii alddunyaa khizyun walahum fii al-aakhirati ‘adzaabun ‘azhiimun
115. walillaahi almasyriqu waalmaghribu fa-aynamaa tuwalluu fatsamma wajhu allaahi inna allaaha waasi’un ‘aliimun
116. waqaaluu itakhadza allaahu waladan subhaanahu bal lahu maa fii alssamaawaati waal-ardhi kullun lahu qaanituuna
117. badii’u alssamaawaati waal-ardhi wa-idzaa qadaa amran fa-innamaa yaquulu lahu kun fayakuunu
118. waqaala alladziina laa ya’lamuuna lawlaa yukallimunaa allaahu aw ta/tiinaa aayatun kadzaalika qaala alladziina min qablihim mitsla qawlihim tasyaabahat quluubuhum qad bayyannaa al-aayaati liqawmin yuuqinuuna
119. innaa arsalnaaka bialhaqqi basyiiran wanadziiran walaa tus-alu ‘an ash-haabi aljahiimi
120. walan tardaa ‘anka alyahuudu walaa alnnashaaraa hattaa tattabi’a millatahum qul inna hudaa allaahi huwa alhudaa wala-ini ittaba’ta ahwaa-ahum ba’da alladzii jaa-aka mina al’ilmi maa laka mina allaahi min waliyyin walaa nashiirin
121. alladziina aataynaahumu alkitaaba yatluunahu haqqa tilaawatihi ulaa-ika yu/minuuna bihi waman yakfur bihi faulaa-ika humu alkhaasiruuna
122. yaa banii israa-iila udzkuruu ni’matiya allatii an’amtu ‘alaykum wa-annii fadhdhaltukum ‘alaa al’aalamiina
123. waittaquu yawman laa tajzii nafsun ‘an nafsin syay-an walaa yuqbalu minhaa ‘adlun walaa tanfa’uhaa syafaa’atun walaa hum yunsharuuna
124. wa-idzi ibtalaa ibraahiima rabbuhu bikalimaatin fa-atammahunna qaala innii jaa’iluka lilnnaasi imaaman qaala wamin dzurriyyatii qaala laa yanaalu ‘ahdii alzhzhaalimiina
125. wa-idz ja’alnaa albayta matsaabatan lilnnaasi wa-amnan waittakhidzuu min maqaami ibraahiima mushallan wa’ahidnaa ilaa ibraahiima wa-ismaa’iila an thahhiraa baytiya lilththaa-ifiina waal’aakifiina waalrrukka’i alssujuudi
126. wa-idz qaala ibraahiimu rabbi ij’al haadzaa baladan aaminan waurzuq ahlahu mina altstsamaraati man aamana minhum biallaahi waalyawmi al-aakhiri qaala waman kafara faumatti’uhu qaliilan tsumma adtharruhu ilaa ‘adzaabi alnnaari wabi/sa almashiiru
127. wa-idz yarfa’u ibraahiimu alqawaa’ida mina albayti wa-ismaa’iilu rabbanaa taqabbal minnaa innaka anta alssamii’u al’aliimu
128. rabbanaa waij’alnaa muslimayni laka wamin dzurriyyatinaa ummatan muslimatan laka wa-arinaa manaasikanaa watub ‘alaynaa innaka anta alttawwaabu alrrahiimu
129. rabbanaa waib’ats fiihim rasuulan minhum yatluu ‘alayhim aayaatika wayu’allimuhumu alkitaaba waalhikmata wayuzakkiihim innaka anta al’aziizu alhakiimu
130. waman yarghabu ‘an millati ibraahiima illaa man safiha nafsahu walaqadi isthafaynaahu fii alddunyaa wa-innahu fii al-aakhirati lamina alshshaalihiina
131. idz qaala lahu rabbuhu aslim qaala aslamtu lirabbi al’aalamiina
132. wawashshaa bihaa ibraahiimu baniihi waya’quubu yaa baniyya inna allaaha isthafaa lakumu alddiina falaa tamuutunna illaa wa-antum muslimuuna
133. am kuntum syuhadaa-a idz hadhara ya’quuba almawtu idz qaala libaniihi maa ta’buduuna min ba’dii qaaluu na’budu ilaahaka wa-ilaaha aabaa-ika ibraahiima wa-ismaa’iila wa-ishaaqa ilaahan waahidan wanahnu lahu muslimuuna
134. tilka ummatun qad khalat lahaa maa kasabat walakum maa kasabtum walaa tus-aluuna ‘ammaa kaanu ya’maluuna
135. waqaaluu kuunuu huudan aw nashaaraa tahtaduu qul bal millata ibraahiima haniifan wamaa kaana mina almusyrikiina
136. quuluu aamannaa biallaahi wamaa unzila ilaynaa wamaa unzila ilaa ibraahiima wa-ismaa’iila wa-ishaaqa waya’quuba waal-asbaathi wamaa uutiya muusaa wa’iisaa wamaa uutiya alnnabiyyuuna min rabbihim laa nufarriqu bayna ahadin minhum wanahnu lahu muslimuuna
137. fa-in aamanuu bimitsli maa aamantum bihi faqadi ihtadaw wa-in tawallaw fa-innamaa hum fii syiqaaqin fasayakfiikahumu allaahu wahuwa alssamii’u al’aliimu
138. shibghata allaahi waman ahsanu mina allaahi shibghatan wanahnu lahu ‘aabiduuna
139. qul atuhaajjuunanaa fii allaahi wahuwa rabbunaa warabbukum walanaa a’maalunaa walakum a’maalukum wanahnu lahu mukhlishuuna
140. am taquuluuna inna ibraahiima wa-ismaa’iila wa-ishaaqa waya’quuba waal-asbaatha kaanuu huudan aw nashaaraa qul a-antum a’lamu ami allaahu waman azhlamu mimman katama syahaadatan ‘indahu mina allaahi wamaa allaahu bighaafilin ‘ammaa ta’maluuna
141. tilka ummatun qad khalat lahaa maa kasabat walakum maa kasabtum walaa tus-aluuna ‘ammaa kaanuu ya’maluuna
142. sayaquulu alssufahaau mina alnnaasi maa wallaahum ‘an qiblatihimu allatii kaanuu ‘alayhaa qul lillaahi almasyriqu waalmaghribu yahdii man yasyaau ilaa shiraathin mustaqiimin
143. wakadzaalika ja’alnaakum ummatan wasathan litakuunuu syuhadaa-a ‘alaa alnnaasi wayakuuna alrrasuulu ‘alaykum syahiidan wamaa ja’alnaa alqiblata allatii kunta ‘alayhaa illaa lina’usang man yattabi’u alrrasuula mimman yanqalibu ‘alaa ‘aqibayhi wa-in kaanat lakabiiratan illaa ‘alaa alladziina hadaa allaahu wamaa kaana allaahu liyudhii’a iimaanakum inna allaaha bialnnaasi larauufun rahiimun
144. qad naraa taqalluba wajhika fii alssamaa-i falanuwalliyannaka qiblatan tardaahaa fawalli wajhaka syathra almasjidi alharaami wahaytsu maa kuntum fawalluu wujuuhakum syathrahu wa-inna alladziina uutuu alkitaaba laya’lamuuna annahu alhaqqu min rabbihim wamaa allaahu bighaafilin ‘ammaa ya’maluuna
145. wala-in atayta alladziina uutuu alkitaaba bikulli aayatin maa tabi’uu qiblataka wamaa anta bitaabi’in qiblatahum wamaa ba’dhuhum bitaabi’in qiblata ba’dhin wala-ini ittaba’ta ahwaa-ahum min ba’di maa jaa-aka mina al’ilmi innaka idzan lamina alzhzhaalimiina
146. alladziina aataynaahumu alkitaaba ya’rifuunahu kamaa ya’rifuuna abnaa-ahum wa-inna fariiqan minhum layaktumuuna alhaqqa wahum ya’lamuuna
147. alhaqqu min rabbika falaa takuunanna mina almumtariina
148. walikullin wijhatun huwa muwalliihaa faistabiquu alkhayraati aynamaa takuunuu ya/ti bikumu allaahu jamii’an inna allaaha ‘alaa kulli syay-in qadiirun
149. wamin haytsu kharajta fawalli wajhaka syathra almasjidi alharaami wa-innahu lalhaqqu min rabbika wamaa allaahu bighaafilin ‘ammaa ta’maluuna
150. wamin haytsu kharajta fawalli wajhaka syathra almasjidi alharaami wahaytsu maa kuntum fawalluu wujuuhakum syathrahu li-allaa yakuuna lilnnaasi ‘alaykum hujjatun illaa alladziina zhalamuu minhum falaa takhsyawhum waikhsyawnii wali-utimma ni’matii ‘alaykum wala’allakum tahtaduuna
151. kamaa arsalnaa fiikum rasuulan minkum yatluu ‘alaykum aayaatinaa wayuzakkiikum wayu’allimukumu alkitaaba waalhikmata wayu’allimukum maa lam takuunuu ta’lamuuna
152. faudzkuruunii adzkurkum wausykuruu lii walaa takfuruuni
153. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu ista’iinuu bialshshabri waalshshalaati inna allaaha ma’a alshshaabiriina
154. walaa taquuluu liman yuqtalu fii sabiili allaahi amwaatun bal ahyaaun walaakin laa tasy’uruuna
155. walanabluwannakum bisyay-in mina alkhawfi waaljuu’i wanaqshin mina al-amwaali waal-anfusi waaltstsamaraati wabasysyiri alshshaabiriina
156. alladziina idzaa ashaabat-hum mushiibatun qaaluu innaa lillaahi wa-innaa ilayhi raaji’uuna
157. ulaa-ika ‘alayhim shalawaatun min rabbihim warahmatun waulaa-ika humu almuhtaduuna
158. inna alshshafaa waalmarwata min sya’aa-iri allaahi faman hajja albayta awi i’tamara falaa junaaha ‘alayhi an yaththhawwafa bihimaa waman tathawwa’a khayran fa-inna allaaha syaakirun ‘aliimun
159. inna alladziina yaktumuuna maa anzalnaa mina albayyinaati waalhudaa min ba’di maa bayyannaahu lilnnaasi fii alkitaabi ulaa-ika yal’anuhumu allaahu wayal’anuhumu allaa’inuuna
160. illaa alladziina taabuu wa-ashlahuu wabayyanuu faulaa-ika atuubu ‘alayhim wa-anaa alttawwaabu alrrahiimu
161. inna alladziina kafaruu wamaatuu wahum kuffaarun ulaa-ika ‘alayhim la’natu allaahi waalmalaa-ikati waalnnaasi ajma’iina
162. khaalidiina fiihaa laa yukhaffafu ‘anhumu al’adzaabu walaa hum yunzharuuna
163. wa-ilaahukum ilaahun waahidun laa ilaaha illaa huwa alrrahmaanu alrrahiimu
164. inna fii khalqi alssamaawaati waal-ardhi waikhtilaafi allayli waalnnahaari waalfulki allatii tajrii fii albahri bimaa yanfa’u alnnaasa wamaa anzala allaahu mina alssamaa-i min maa-in fa-ahyaa bihi al-ardha ba’da mawtihaa wabatstsa fiihaa min kulli daabbatin watashriifi alrriyaahi waalssahaabi almusakhkhari bayna alssamaa-i waal-ardhi laaayaatin liqawmin ya’qiluuna
165. wamina alnnaasi man yattakhidzu min duuni allaahi andaadan yuhibbuunahum kahubbi allaahi waalladziina aamanuu asyaddu hubban lillaahi walaw yaraa alladziina zhalamuu idz yarawna al’adzaaba anna alquwwata lillaahi jamii’an wa-anna allaaha syadiidu al’adzaabi
166. idz tabarra-a alladziina ittubi’uu mina alladziina ittaba’uu wara-awuu al’adzaaba wataqaththha’at bihimu al-asbaabu
167. waqaala alladziina ittaba’uu law anna lanaa karratan fanatabarra-a minhum kamaa tabarrauu minnaa kadzaalika yuriihimu allaahu a’maalahum hasaraatin ‘alayhim wamaa hum bikhaarijiina mina alnnaari
168. yaa ayyuhaa alnnaasu kuluu mimmaa fii al-ardhi halaalan thayyiban walaa tattabi’uu khuthuwaati alsysyaythaani innahu lakum ‘aduwwun mubiinun
169. innamaa ya/murukum bialssuu-i waalfahsyaa-i wa-an taquuluu ‘alaa allaahi maa laa ta’lamuuna
170. wa-idzaa qiila lahumu ittabi’uu maa anzala allaahu qaaluu bal nattabi’u maa alfaynaa ‘alayhi aabaa-anaa awa law kaana aabaauhum laa ya’qiluuna syay-an walaa yahtaduuna
171. wamatsalu alladziina kafaruu kamatsali alladzii yan’iqu bimaa laa yasma’u illaa du’aa-an wanidaa-an shummun bukmun ‘umyun fahum laa ya’qiluuna
172. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu kuluu min thayyibaati maa razaqnaakum wausykuruu lillaahi in kuntum iyyaahu ta’buduuna
173. innamaa harrama ‘alaykumu almaytata waalddama walahma alkhinziiri wamaa uhilla bihi lighayri allaahi famani idthurra ghayra baaghin walaa ‘aadin falaa itsma ‘alayhi inna allaaha ghafuurun rahiimun
174. inna alladziina yaktumuuna maa anzala allaahu mina alkitaabi wayasytaruuna bihi tsamanan qaliilan ulaa-ika maa ya/kuluuna fii buthuunihim illaa alnnaara walaa yukallimuhumu allaahu yawma alqiyaamati walaa yuzakkiihim walahum ‘adzaabun aliimun
175. ulaa-ika alladziina isytarawuu aldhdhalaalata bialhudaa waal’adzaaba bialmaghfirati famaa ashbarahum ‘alaa alnnaari
176. dzaalika bi-anna allaaha nazzala alkitaaba bialhaqqi wa-inna alladziina ikhtalafuu fii alkitaabi lafii syiqaaqin ba’iidin
177. laysa albirra an tuwalluu wujuuhakum qibala almasyriqi waalmaghribi walaakinna albirra man aamana biallaahi waalyawmi al-aakhiri waalmalaa-ikati waalkitaabi waalnnabiyyiina waaataa almaala ‘alaa hubbihi dzawii alqurbaa waalyataamaa waalmasaakiina waibna alssabiili waalssaa-iliina wafii alrriqaabi wa-aqaama alshshalaata waaataa alzzakaata waalmuufuuna bi’ahdihim idzaa ‘aahaduu waalshshaabiriina fii alba/saa-i waaldhdharraa-i wahiina alba/si ulaa-ika alladziina shadaquu waulaa-ika humu almuttaquuna
178. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu kutiba ‘alaykumu alqisasu fii alqatlaa alhurru bialhurri waal’abdu bial’abdi waaluntsaa bialuntsaa faman ‘ufiya lahu min akhiihi syay-un faittibaa’un bialma’ruufi wa-adaaun ilayhi bi-ihsaanin dzaalika takhfiifun min rabbikum warahmatun famani i’tadaa ba’da dzaalika falahu ‘adzaabun aliimun
179. walakum fii alqisasi hayaatun yaa ulii al-albaabi la’allakum tattaquuna
180. kutiba ‘alaykum idzaa hadhara ahadakumu almawtu in taraka khayran alwashiyyatu lilwaalidayni waal-aqrabiina bialma’ruufi haqqan ‘alaa almuttaqiina
181. faman baddalahu ba’da maa sami’ahu fa-innamaa itsmuhu ‘alaa alladziina yubaddiluunahu inna allaaha samii’un ‘aliimun
182. faman khaafa min muushin janafan aw itsman fa-ashlaha baynahum falaa itsma ‘alayhi inna allaaha ghafuurun rahiimun
183. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu kutiba ‘alaykumu alshshiyaamu kamaa kutiba ‘alaa alladziina min qablikum la’allakum tattaquuna
184. ayyaaman ma’duudaatin faman kaana minkum mariidhan aw ‘alaa safarin fa’iddatun min ayyaamin ukhara wa’alaa alladziina yuthiiquunahu fidyatun tha’aamu miskiinin faman tathawwa’a khayran fahuwa khayrun lahu wa-an tashuumuu khayrun lakum in kuntum ta’lamuuna
185. syahru ramadaana alladzii unzila fiihi alqur-aanu hudan lilnnaasi wabayyinaatin mina alhudaa waalfurqaani faman syahida minkumu alsysyahra falyashumhu waman kaana mariidhan aw ‘alaa safarin fa’iddatun min ayyaamin ukhara yuriidu allaahu bikumu alyusra walaa yuriidu bikumu al’usra walitukmiluu al’iddata walitukabbiruu allaaha ‘alaa maa hadaakum wala’allakum tasykuruuna
186. wa-idzaa sa-alaka ‘ibaadii ‘annii fa-innii qariibun ujiibu da’wata alddaa’i idzaa da’aani falyastajiibuu lii walyu/minuu bii la’allahum yarsyuduuna
187. uhilla lakum laylata alshshiyaami alrrafatsu ilaa nisaa-ikum hunna libaasun lakum wa-antum libaasun lahunna ‘alima allaahu annakum kuntum takhtaanuuna anfusakum fataaba ‘alaykum wa’afaa ‘ankum faal-aana baasyiruuhunna waibtaghuu maa kataba allaahu lakum wakuluu waisyrabuu hattaa yatabayyana lakumu alkhaythu al-abyadhu mina alkhaythi al-aswadi mina alfajri tsumma atimmuu alshshiyaama ilaa allayli walaa tubaasyiruuhunna wa-antum ‘aakifuuna fii almasaajidi tilka huduudu allaahi falaa taqrabuuhaa kadzaalika yubayyinu allaahu aayaatihi lilnnaasi la’allahum yattaquuna
188. walaa ta/kuluu amwaalakum baynakum bialbaathili watudluu bihaa ilaa alhukkaami lita/kuluu fariiqan min amwaali alnnaasi bial-itsmi wa-antum ta’lamuuna
189. yas-aluunaka ‘ani al-ahillati qul hiya mawaaqiitu lilnnaasi waalhajji walaysa albirru bi-an ta/tuu albuyuuta min zhuhuurihaa walaakinna albirra mani ittaqaa wa/tuu albuyuuta min abwaabihaa waittaquu allaaha la’allakum tuflihuuna
190. waqaatiluu fii sabiili allaahi alladziina yuqaatiluunakum walaa ta’taduu inna allaaha laa yuhibbu almu’tadiina
191. wauqtuluuhum haytsu tsaqiftumuuhum wa-akhrijuuhum min haytsu akhrajuukum waalfitnatu asyaddu mina alqatli walaa tuqaatiluuhum ‘inda almasjidi alharaami hattaa yuqaatiluukum fiihi fa-in qaataluukum fauqtuluuhum kadzaalika jazaau alkaafiriina
192. fa-ini intahaw fa-inna allaaha ghafuurun rahiimun
193. waqaatiluuhum hattaa laa takuuna fitnatun wayakuuna alddiinu lillaahi fa-ini intahaw falaa ‘udwaana illaa ‘alaa alzhzhaalimiina
194. alsysyahru alharaamu bialsysyahri alharaami waalhurumaatu qisasun famani i’tadaa ‘alaykum fai’taduu ‘alayhi bimitsli maa i’tadaa ‘alaykum waittaquu allaaha wai’lamuu anna allaaha ma’a almuttaqiina
195. wa-anfiquu fii sabiili allaahi walaa tulquu bi-aydiikum ilaa alttahlukati wa-ahsinuu inna allaaha yuhibbu almuhsiniina
196. wa-atimmuu alhajja waal’umrata lillaahi fa-in uhsirtum famaa istaysara mina alhadyi walaa tahliquu ruuusakum hattaa yablugha alhadyu mahillahu faman kaana minkum mariidhan aw bihi adzan min ra/sihi fafidyatun min shiyaamin aw shadaqatin aw nusukin fa-idzaa amintum faman tamatta’a bial’umrati ilaa alhajji famaa istaysara mina alhadyi faman lam yajid fashiyaamu tsalaatsati ayyaamin fii alhajji wasab’atin idzaa raja’tum tilka ‘asyaratun kaamilatun dzaalika liman lam yakun ahluhu hadirii almasjidi alharaami waittaquu allaaha wai’lamuu anna allaaha syadiidu al’iqaabi
197. alhajju asyhurun ma’luumaatun faman faradha fiihinna alhajja falaa rafatsa walaa fusuuqa walaa jidaala fii alhajji wamaa taf’aluu min khayrin ya’lamhu allaahu watazawwaduu fa-inna khayra alzzaadi alttaqwaa waittaquuni yaa ulii al-albaabi
198. laysa ‘alaykum junaahun an tabtaghuu fadhlan min rabbikum fa-idzaa afadhtum min ‘arafaatin faudzkuruu allaaha ‘inda almasy’ari alharaami waudzkuruuhu kamaa hadaakum wa-in kuntum min qablihi lamina aldhdhaalliina
199. tsumma afiidhuu min haytsu afaada alnnaasu waistaghfiruu allaaha inna allaaha ghafuurun rahiimun
200. fa-idzaa qadhaytum manaasikakum faudzkuruu allaaha kadzikrikum aabaa-akum aw asyadda dzikran famina alnnaasi man yaquulu rabbanaa aatinaa fii alddunyaa wamaa lahu fii al-aakhirati min khalaaqin
201. waminhum man yaquulu rabbanaa aatinaa fii alddunyaa hasanatan wafii al-aakhirati hasanatan waqinaa ‘adzaaba alnnaari
202. ulaa-ika lahum nashiibun mimmaa kasabuu waallaahu sarii’u alhisaabi
203. waudzkuruu allaaha fii ayyaamin ma’duudaatin faman ta’ajjala fii yawmayni falaa itsma ‘alayhi waman ta-akhkhara falaa itsma ‘alayhi limani ittaqaa waittaquu allaaha wai’lamuu annakum ilayhi tuhsyaruuna
204. wamina alnnaasi man yu’jibuka qawluhu fii alhayaati alddunyaa wayusyhidu allaaha ‘alaa maa fii qalbihi wahuwa aladdu alkhishaami
205. wa-idzaa tawallaa sa’aa fii al-ardhi liyufsida fiihaa wayuhlika alhartsa waalnnasla waallaahu laa yuhibbu alfasaada
206. wa-idzaa qiila lahu ittaqi allaaha akhadzat-hu al’izzatu bial-itsmi fahasbuhu jahannamu walabi/sa almihaadu
207. wamina alnnaasi man yasyrii nafsahu ibtighaa-a mardaati allaahi waallaahu rauufun bial’ibaadi
208. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu udkhuluu fii alssilmi kaaffatan walaa tattabi’uu khuthuwaati alsysyaythaani innahu lakum ‘aduwwun mubiinun
209. fa-in zalaltum min ba’di maa jaa-atkumu albayyinaatu fai’lamuu anna allaaha ‘aziizun hakiimun
210. hal yanzhuruuna illaa an ya/tiyahumu allaahu fii zhulalin mina alghamaami waalmalaa-ikatu waqudhiya al-amru wa-ilaa allaahi turja’u al-umuuru
211. sal banii israa-iila kam aataynaahum min aayatin bayyinatin waman yubaddil ni’mata allaahi min ba’di maa jaa-at-hu fa-inna allaaha syadiidu al’iqaabi
212. zuyyina lilladziina kafaruu alhayaatu alddunyaa wayaskharuuna mina alladziina aamanuu waalladziina ittaqaw fawqahum yawma alqiyaamati waallaahu yarzuqu man yasyaau bighayri hisaabin
213. kaana alnnaasu ummatan waahidatan faba’atsa allaahu alnnabiyyiina mubasysyiriina wamundziriina wa-anzala ma’ahumu alkitaaba bialhaqqi liyahkuma bayna alnnaasi fiimaa ikhtalafuu fiihi wamaa ikhtalafa fiihi illaa alladziina uutuuhu min ba’di maa jaa-at-humu albayyinaatu baghyan baynahum fahadaa allaahu alladziina aamanuu limaa ikhtalafuu fiihi mina alhaqqi bi-idznihi waallaahu yahdii man yasyaau ilaa shiraathin mustaqiimin
214. am hasibtum an tadkhuluu aljannata walammaa ya/tikum matsalu alladziina khalaw min qablikum massat-humu alba/saau waaldhdharraau wazulziluu hattaa yaquula alrrasuulu waalladziina aamanuu ma’ahu mataa nashru allaahi alaa inna nashra allaahi qariibun
215. yas-aluunaka maatsaa yunfiquuna qul maa anfaqtum min khayrin falilwaalidayni waal-aqrabiina waalyataamaa waalmasaakiini waibni alssabiili wamaa taf’aluu min khayrin fa-inna allaaha bihi ‘aliimun
216. kutiba ‘alaykumu alqitaalu wahuwa kurhun lakum wa’asaa an takrahuu syay-an wahuwa khayrun lakum wa’asaa an tuhibbuu syay-an wahuwa syarrun lakum waallaahu ya’lamu wa-antum laa ta’lamuuna
217. yas-aluunaka ‘ani alsysyahri alharaami qitaalin fiihi qul qitaalun fiihi kabiirun washaddun ‘an sabiili allaahi wakufrun bihi waalmasjidi alharaami wa-ikhraaju ahlihi minhu akbaru ‘inda allaahi waalfitnatu akbaru mina alqatli walaa yazaaluuna yuqaatiluunakum hattaa yarudduukum ‘an diinikum ini istathaa’uu waman yartadid minkum ‘an diinihi fayamut wahuwa kaafirun faulaa-ika habithat a’maaluhum fii alddunyaa waal-aakhirati waulaa-ika ash-haabu alnnaari hum fiihaa khaaliduuna
218. inna alladziina aamanuu waalladziina haajaruu wajaahaduu fii sabiili allaahi ulaa-ika yarjuuna rahmata allaahi waallaahu ghafuurun rahiimun
219. yas-aluunaka ‘ani alkhamri waalmaysiri qul fiihimaa itsmun kabiirun wamanaafi’u lilnnaasi wa-itsmuhumaa akbaru min naf’ihimaa wayas-aluunaka maatsaa yunfiquuna quli al’afwa kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaati la’allakum tatafakkaruuna
220. fii alddunyaa waal-aakhirati wayas-aluunaka ‘ani alyataamaa qul ishlaahun lahum khayrun wa-in tukhaalithuuhum fa-ikhwaanukum waallaahu ya’lamu almufsida mina almushlihi walaw syaa-a allaahu la-a’natakum inna allaaha ‘aziizun hakiimun
221. walaa tankihuu almusyrikaati hattaa yu/minna wala-amatun mu/minatun khayrun min musyrikatin walaw a’jabatkum walaa tunkihuu almusyrikiina hattaa yu/minuu wala’abdun mu/minun khayrun min musyrikin walaw a’jabakum ulaa-ika yad’uuna ilaa alnnaari waallaahu yad’uu ilaa aljannati waalmaghfirati bi-idznihi wayubayyinu aayaatihi lilnnaasi la’allahum yatadzakkaruuna
222. wayas-aluunaka ‘ani almahiidhi qul huwa adzan fai’taziluu alnnisaa-a fii almahiidhi walaa taqrabuuhunna hattaa yathhurna fa-idzaa tathahharna fa/tuuhunna min haytsu amarakumu allaahu inna allaaha yuhibbu alttawwaabiina wayuhibbu almutathahhiriina
223. nisaaukum hartsun lakum fa/tuu hartsakum annaa syi/tum waqaddimuu li-anfusikum waittaquu allaaha wai’lamuu annakum mulaaquuhu wabasysyiri almu/miniina
224. walaa taj’aluu allaaha ‘urdhatan li-aymaanikum an tabarruu watattaquu watushlihuu bayna alnnaasi waallaahu samii’un ‘aliimun
225. laa yu-aakhidzukumu allaahu biallaghwi fii aymaanikum walaakin yu-aakhidzukum bimaa kasabat quluubukum waallaahu ghafuurun haliimun
226. lilladziina yu/luuna min nisaa-ihim tarabbushu arba’ati asyhurin fa-in faauu fa-inna allaaha ghafuurun rahiimun
227. wa-in ‘azamuu alththhalaaqa fa-inna allaaha samii’un ‘aliimun
228. waalmuthallaqaatu yatarabbashna bi-anfusihinna tsalaatsata quruu-in walaa yahillu lahunna an yaktumna maa khalaqa allaahu fii arhaamihinna in kunna yu/minna biallaahi waalyawmi al-aakhiri wabu’uulatuhunna ahaqqu biraddihinna fii dzaalika in araaduu ishlaahan walahunna mitslu alladzii ‘alayhinna bialma’ruufi walilrrijaali ‘alayhinna darajatun waallaahu ‘aziizun hakiimun
229. alththhalaaqu marrataani fa-imsaakun bima’ruufin aw tasriihun bi-ihsaanin walaa yahillu lakum an ta/khudzuu mimmaa aataytumuuhunna syay-an illaa an yakhaafaa allaa yuqiimaa huduuda allaahi fa-in khiftum allaa yuqiimaa huduuda allaahi falaa junaaha ‘alayhimaa fiimaa iftadat bihi tilka huduudu allaahi falaa ta’taduuhaa waman yata’adda huduuda allaahi faulaa-ika humu alzhzhaalimuuna
230. fa-in thallaqahaa falaa tahillu lahu min ba’du hattaa tankiha zawjan ghayrahu fa-in thallaqahaa falaa junaaha ‘alayhimaa an yataraaja’aa in zhannaa an yuqiimaa huduuda allaahi watilka huduudu allaahi yubayyinuhaa liqawmin ya’lamuuna
231. wa-idzaa thallaqtumu alnnisaa-a fabalaghna ajalahunna fa-amsikuuhunna bima’ruufin aw sarrihuuhunna bima’ruufin walaa tumsikuuhunna dhiraaran lita’taduu waman yaf’al dzaalika faqad zhalama nafsahu walaa tattakhidzuu aayaati allaahi huzuwan waudzkuruu ni’mata allaahi ‘alaykum wamaa anzala ‘alaykum mina alkitaabi waalhikmati ya’izhukum bihi waittaquu allaaha wai’lamuu anna allaaha bikulli syay-in ‘aliimun
232. wa-idzaa thallaqtumu alnnisaa-a fabalaghna ajalahunna falaa ta’dhuluuhunna an yankihna azwaajahunna idzaa taraadaw baynahum bialma’ruufi dzaalika yuu’azhu bihi man kaana minkum yu/minu biallaahi waalyawmi al-aakhiri dzaalikum azkaa lakum wa-athharu waallaahu ya’lamu wa-antum laa ta’lamuuna
233. waalwaalidaatu yurdhi’na awlaadahunna hawlayni kaamilayni liman araada an yutimma alrradaa’ata wa’alaa almawluudi lahu rizquhunna wakiswatuhunna bialma’ruufi laa tukallafu nafsun illaa wus’ahaa laa tudaarra waalidatun biwaladihaa walaa mawluudun lahu biwaladihi wa’alaa alwaaritsi mitslu dzaalika fa-in araadaa fishaalan ‘an taraadin minhumaa watasyaawurin falaa junaaha ‘alayhimaa wa-in aradtum an tastardhi’uu awlaadakum falaa junaaha ‘alaykum idzaa sallamtum maa aataytum bialma’ruufi waittaquu allaaha wai’lamuu anna allaaha bimaa ta’maluuna bashiirun
234. waalladziina yutawaffawna minkum wayadzaruuna azwaajan yatarabbashna bi-anfusihinna arba’ata asyhurin wa’asyran fa-idzaa balaghna ajalahunna falaa junaaha ‘alaykum fiimaa fa’alna fii anfusihinna bialma’ruufi waallaahu bimaa ta’maluuna khabiirun
235. walaa junaaha ‘alaykum fiimaa ‘arradhtum bihi min khithbati alnnisaa-i aw aknantum fii anfusikum ‘alima allaahu annakum satadzkuruunahunna walaakin laa tuwaa’iduuhunna sirran illaa an taquuluu qawlan ma’ruufan walaa ta’zimuu ‘uqdata alnnikaahi hattaa yablugha alkitaabu ajalahu wai’lamuu anna allaaha ya’lamu maa fii anfusikum faihtsaruuhu wai’lamuu anna allaaha ghafuurun haliimun
236. laa junaaha ‘alaykum in thallaqtumu alnnisaa-a maa lam tamassuuhunna aw tafridhuu lahunna fariidhatan wamatti’uuhunna ‘alaa almuusi’i qadaruhu wa’alaa almuqtiri qadaruhu mataa’an bialma’ruufi haqqan ‘alaa almuhsiniina
237. wa-in thallaqtumuuhunna min qabli an tamassuuhunna waqad faradhtum lahunna fariidhatan fanishfu maa faradhtum illaa an ya’fuuna aw ya’fuwa alladzii biyadihi ‘uqdatu alnnikaahi wa-an ta’fuu aqrabu lilttaqwaa walaa tansawuu alfadhla baynakum inna allaaha bimaa ta’maluuna bashiirun
238. haafizhuu ‘alaa alshshalawaati waalshshalaati alwusthaa waquumuu lillaahi qaanitiina
239. fa-in khiftum farijaalan aw rukbaanan fa-idzaa amintum faudzkuruu allaaha kamaa ‘allamakum maa lam takuunuu ta’lamuuna
240. waalladziina yutawaffawna minkum wayadzaruuna azwaajan washiyyatan li-azwaajihim mataa’an ilaa alhawli ghayra ikhraajin fa-in kharajna falaa junaaha ‘alaykum fii maa fa’alna fii anfusihinna min ma’ruufin waallaahu ‘aziizun hakiimun
241. walilmuthallaqaati mataa’un bialma’ruufi haqqan ‘alaa almuttaqiina
242. kadzaalika yubayyinu allaahu lakum aayaatihi la’allakum ta’qiluuna
243. alam tara ilaa alladziina kharajuu min diyaarihim wahum uluufun hadzara almawti faqaala lahumu allaahu muutuu tsumma ahyaahum inna allaaha ladzuu fadhlin ‘alaa alnnaasi walaakinna aktsara alnnaasi laa yasykuruuna
244. waqaatiluu fii sabiili allaahi wai’lamuu anna allaaha samii’un ‘aliimun
245. man dzaa alladzii yuqridhu allaaha qardhan hasanan fayudaa’ifahu lahu adh’aafan katsiiratan waallaahu yaqbidhu wayabsuthu wa-ilayhi turja’uuna
246. alam tara ilaa almala-i min banii israa-iila min ba’di muusaa idz qaaluu linabiyyin lahumu ib’ats lanaa malikan nuqaatil fii sabiili allaahi qaala hal ‘asaytum in kutiba ‘alaykumu alqitaalu allaa tuqaatiluu qaaluu wamaa lanaa allaa nuqaatila fii sabiili allaahi waqad ukhrijnaa min diyaarinaa wa-abnaa-inaa falammaa kutiba ‘alayhimu alqitaalu tawallaw illaa qaliilan minhum waallaahu ‘aliimun bialzhzhaalimiina
247. waqaala lahum nabiyyuhum inna allaaha qad ba’atsa lakum thaaluuta malikan qaaluu annaa yakuunu lahu almulku ‘alaynaa wanahnu ahaqqu bialmulki minhu walam yu/ta sa’atan mina almaali qaala inna allaaha isthafaahu ‘alaykum wazaadahu basthatan fii al’ilmi waaljismi waallaahu yu/tii mulkahu man yasyaau waallaahu waasi’un ‘aliimun
248. waqaala lahum nabiyyuhum inna aayata mulkihi an ya/tiyakumu alttaabuutu fiihi sakiinatun min rabbikum wabaqiyyatun mimmaa taraka aalu muusaa waaalu haaruuna tahmiluhu almalaa-ikatu inna fii dzaalika laaayatan lakum in kuntum mu/miniina
249. falammaa fashala thaaluutu bialjunuudi qaala inna allaaha mubtaliikum binaharin faman syariba minhu falaysa minnii waman lam yath’amhu fa-innahu minnii illaa mani ightarafa ghurfatan biyadihi fasyaribuu minhu illaa qaliilan minhum falammaa jaawazahu huwa waalladziina aamanuu ma’ahu qaaluu laa thaaqata lanaa alyawma bijaaluuta wajunuudihi qaala alladziina yazhunnuuna annahum mulaaquu allaahi kam min fi-atin qaliilatin ghalabat fi-atan katsiiratan bi-idzni allaahi waallaahu ma’a alshshaabiriina
250. walammaa barazuu lijaaluuta wajunuudihi qaaluu rabbanaa afrigh ‘alaynaa shabran watsabbit aqdaamanaa waunshurnaa ‘alaa alqawmi alkaafiriina
251. fahazamuuhum bi-idzni allaahi waqatala daawuudu jaaluuta waaataahu allaahu almulka waalhikmata wa’allamahu mimmaa yasyaau walawlaa daf’u allaahi alnnaasa ba’dhahum biba’dhin lafasadati al-ardhu walaakinna allaaha dzuu fadhlin ‘alaa al’aalamiina
252. tilka aayaatu allaahi natluuhaa ‘alayka bialhaqqi wa-innaka lamina almursaliina
253. tilka alrrusulu fadhdhalnaa ba’dhahum ‘alaa ba’dhin minhum man kallama allaahu warafa’a ba’dhahum darajaatin waaataynaa ‘iisaa ibna maryama albayyinaati wa-ayyadnaahu biruuhi alqudusi walaw syaa-a allaahu maa iqtatala alladziina min ba’dihim min ba’di maa jaa-at-humu albayyinaatu walaakini ikhtalafuu faminhum man aamana waminhum man kafara walaw syaa-a allaahu maa iqtataluu walaakinna allaaha yaf’alu maa yuriidu
254. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu anfiquu mimmaa razaqnaakum min qabli an ya/tiya yawmun laa bay’un fiihi walaa khullatun walaa syafaa’atun waalkaafiruuna humu alzhzhaalimuuna
255. allaahu laa ilaaha illaa huwa alhayyu alqayyuumu laa ta/khudzuhu sinatun walaa nawmun lahu maa fii alssamaawaati wamaa fii al-ardhi man dzaa alladzii yasyfa’u ‘indahu illaa bi-idznihi ya’lamu maa bayna aydiihim wamaa khalfahum walaa yuhiithuuna bisyay-in min ‘ilmihi illaa bimaa syaa-a wasi’a kursiyyuhu alssamaawaati waal-ardha walaa yauuduhu hifzhuhumaa wahuwa al’aliyyu al’azhiimu
256. laa ikraaha fii alddiini qad tabayyana alrrusydu mina alghayyi faman yakfur bialththaaghuuti wayu/min biallaahi faqadi istamsaka bial’urwati alwutsqaa laa infishaama lahaa waallaahu samii’un ‘aliimun
257. allaahu waliyyu alladziina aamanuu yukhrijuhum mina alzhzhulumaati ilaa alnnuuri waalladziina kafaruu awliyaauhumu alththaaghuutu yukhrijuunahum mina alnnuuri ilaa alzhzhulumaati ulaa-ika ash-haabu alnnaari hum fiihaa khaaliduuna
258. alam tara ilaa alladzii haajja ibraahiima fii rabbihi an aataahu allaahu almulka idz qaala ibraahiimu rabbiya alladzii yuhyii wayumiitu qaala anaa uhyii waumiitu qaala ibraahiimu fa-inna allaaha ya/tii bialsysyamsi mina almasyriqi fa/ti bihaa mina almaghribi fabuhita alladzii kafara waallaahu laa yahdii alqawma alzhzhaalimiina
259. aw kaalladzii marra ‘alaa qaryatin wahiya khaawiyatun ‘alaa ‘uruusyihaa qaala annaa yuhyii haadzihi allaahu ba’da mawtihaa fa-amaatahu allaahu mi-ata ‘aamin tsumma ba’atsahu qaala kam labitsta qaala labitstu yawman aw ba’dha yawmin qaala bal labitsta mi-ata ‘aamin faunzhur ilaa tha’aamika wasyaraabika lam yatasannah waunzhur ilaa himaarika walinaj’alaka aayatan lilnnaasi waunzhur ilaa al’izhaami kayfa nunsyizuhaa tsumma naksuuhaa lahman falammaa tabayyana lahu qaala a’lamu anna allaaha ‘alaa kulli syay-in qadiirun
260. wa-idz qaala ibraahiimu rabbi arinii kayfa tuhyii almawtaa qaala awa lam tu/min qaala balaa walaakin liyathma-inna qalbii qaala fakhudz arba’atan mina alththhayri fashurhunna ilayka tsumma ij’al ‘alaa kulli jabalin minhunna juz-an tsumma ud’uhunna ya/tiinaka sa’yan wai’lam anna allaaha ‘aziizun hakiimunwa-idz qaala ibraahiimu rabbi arinii kayfa tuhyii almawtaa qaala awa lam tu/min qaala balaa walaakin liyathma-inna qalbii qaala fakhudz arba’atan mina alththhayri fashurhunna ilayka tsumma ij’al ‘alaa kulli jabalin minhunna juz-an tsumma ud’uhunna ya/tiinaka sa’yan wai’lam anna allaaha ‘aziizun hakiimun
261. matsalu alladziina yunfiquuna amwaalahum fii sabiili allaahi kamatsali habbatin anbatat sab’a sanaabila fii kulli sunbulatin mi-atu habbatin waallaahu yudaa’ifu liman yasyaau waallaahu waasi’un ‘aliimun
262. alladziina yunfiquuna amwaalahum fii sabiili allaahi tsumma laa yutbi’uuna maa anfaquu mannan walaa adzan lahum ajruhum ‘inda rabbihim walaa khawfun ‘alayhim walaa hum yahzanuuna
263. qawlun ma’ruufun wamaghfiratun khayrun min shadaqatin yatba’uhaa adzan waallaahu ghaniyyun haliimun
264. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu laa tubthiluu shadaqaatikum bialmanni waal-adzaa kaalladzii yunfiqu maalahu ri-aa-a alnnaasi walaa yu/minu biallaahi waalyawmi al-aakhiri famatsaluhu kamatsali shafwaanin ‘alayhi turaabun fa-ashaabahu waabilun fatarakahu shaldan laa yaqdiruuna ‘alaa syay-in mimmaa kasabuu waallaahu laa yahdii alqawma alkaafiriina
265. wamatsalu alladziina yunfiquuna amwaalahumu ibtighaa-a mardaati allaahi watatsbiitan minanfusihim kamatsali jannatin birabwatin ashaabahaa waabilun faaatat ukulahaa dhi’fayni fa-in lam yushibhaa waabilun fathallun waallaahu bimaa ta’maluuna bashiirun
266. ayawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a’naabin tajrii min tahtihaa al-anhaaru lahu fiihaa min kulli altstsamaraati wa-ashaabahu alkibaru walahu dzurriyyatun dhu’afaau fa-ashaabahaa i’shaarun fiihi naarun faihtaraqat kadzaalika yubayyinu allaahu lakumu al-aayaatila’allakum tatafakkaruuna
267. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu anfiquu min thayyibaati maa kasabtum wamimmaa akhrajnaa lakum mina al-ardhi walaa tayammamuu alkhabiitsa minhu tunfiquuna walastum bi-aakhidziihi illaa an tughmidhuu fiihi wai’lamuu anna allaaha ghaniyyun hamiidun
268. alsysyaythaanu ya’idukumu alfaqra waya/murukum bialfahsyaa-i waallaahu ya’idukum maghfiratan minhu wafadhlan waallaahu waasi’un ‘aliimun
269. yu/tii alhikmata man yasyaau waman yu/ta alhikmata faqad uutiya khayran katsiiran wamaa yadzdzakkaru illaa uluu al-albaabi
270. wamaa anfaqtum min nafaqatin aw nadzartum min nadzrin fa-inna allaaha ya’lamuhu wamaa lilzhzhaalimiina min anshaarin
271. in tubduu alshshadaqaati fani’immaa hiya wa-in tukhfuuhaa watu/tuuhaa alfuqaraa-a fahuwa khayrun lakum wayukaffiru ‘ankum min sayyi-aatikum waallaahu bimaa ta’maluuna khabiirun
272. laysa ‘alayka hudaahum walaakinna allaaha yahdii man yasyaau wamaa tunfiquu min khayrin fali-anfusikum wamaa tunfiquuna illaa ibtighaa-a wajhi allaahi wamaa tunfiquu min khayrin yuwaffa ilaykum wa-antum laa tuzhlamuuna
273. lilfuqaraa-i alladziina uhsiruu fii sabiili allaahi laa yastathii’uuna dharban fii al-ardhi yahsabuhumu aljaahilu aghniyaa-a mina altta’affufi ta’rifuhum bisiimaahum laa yas-aluuna alnnaasa ilhaafan wamaa tunfiquu min khayrin fa-inna allaaha bihi ‘aliimun
274. alladziina yunfiquuna amwaalahum biallayli waalnnahaari sirran wa’alaaniyatan falahum ajruhum ‘inda rabbihim walaa khawfun ‘alayhim walaa hum yahzanuuna
275. alladziina ya/kuluuna alrribaa laa yaquumuuna illaa kamaa yaquumu alladzii yatakhabbathuhu alsysyaythaanu mina almassi dzaalika bi-annahum qaaluu innamaa albay’u mitslu alrribaa wa-ahalla allaahu albay’a waharrama alrribaa faman jaa-ahu maw’izhatun min rabbihi faintahaa falahu maa salafa wa-amruhu ilaa allaahi waman ‘aada faulaa-ika ash-haabu alnnaari hum fiihaa khaaliduuna
276. yamhaqu allaahu alrribaa wayurbii alshshadaqaati waallaahu laa yuhibbu kulla kaffaarin atsiimin
277. inna alladziina aamanuu wa’amiluu alshshaalihaati wa-aqaamuu alshshalaata waaatawuu alzzakaata lahum ajruhum ‘inda rabbihim walaa khawfun ‘alayhim walaa hum yahzanuuna
278. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu ittaquu allaaha wadzaruu maa baqiya mina alrribaa in kuntum mu/miniina
279. fa-in lam taf’aluu fa/dzanuu biharbin mina allaahi warasuulihi wa-in tubtum falakum ruuusu amwaalikum laa tazhlimuuna walaa tuzhlamuuna
280. wa-in kaana dzuu ‘usratin fanazhiratun ilaa maysaratin wa-an tashaddaquu khayrun lakum in kuntum ta’lamuuna
281. waittaquu yawman turja’uuna fiihi ilaa allaahi tsumma tuwaffaa kullu nafsin maa kasabat wahum laa yuzhlamuuna
282. yaa ayyuhaa alladziina aamanuu idzaa tadaayantum bidaynin ilaa ajalin musamman fauktubuuhu walyaktub baynakum kaatibun bial’adli walaa ya/ba kaatibun an yaktuba kamaa ‘allamahu allaahu falyaktub walyumlili alladzii ‘alayhi alhaqqu walyattaqi allaaha rabbahu walaa yabkhas minhu syay-an fa-in kaana alladzii ‘alayhi alhaqqu safiihan aw dha’iifan aw laa yastathii’u an yumilla huwa falyumlil waliyyuhu bial’adli waistasyhiduu syahiidayni min rijaalikum fa-in lam yakuunaa rajulayni farajulun waimra-ataani mimman tardhawna mina alsysyuhadaa-i an tadhilla ihdaahumaa fatudzakkira ihdaahumaa al-ukhraa walaa ya/ba alsysyuhadaau idzaa maa du’uu walaa tas-amuu an taktubuuhu shaghiiran aw kabiiran ilaa ajalihi dzaalikum aqsathu ‘inda allaahi wa-aqwamu lilsysyahaadati wa-adnaa allaa tartaabuu illaa an takuuna tijaaratan hadiratan tudiiruunahaa baynakum falaysa ‘alaykum junaahun allaa taktubuuhaa wa-asyhiduu idzaa tabaaya’tum walaa yudaarra kaatibun walaa syahiidun wa-in taf’aluu fa-innahu fusuuqun bikum waittaquu allaah
a wayu’allimukumu allaahu waallaahu bikulli syay-in ‘aliimun
283. wa-in kuntum ‘alaa safarin walam tajiduu kaatiban farihaanun maqbuudhatun fa-in amina ba’dhukum ba’dhan falyu-addi alladzii i/tumina amaanatahu walyattaqi allaaha rabbahu walaa taktumuu alsysyahaadata waman yaktumhaa fa-innahu aatsimun qalbuhu waallaahu bimaa ta’maluuna ‘aliimun
284. lillaahi maa fii alssamaawaati wamaa fii al-ardhi wa-in tubduu maa fii anfusikum aw tukhfuuhu yuhaasibkum bihi allaahu fayaghfiru liman yasyaau wayu’adzdzibu man yasyaau waallaahu ‘alaa kulli syay-in qadiirun
285. aamana alrrasuulu bimaa unzila ilayhi min rabbihi waalmu/minuuna kullun aamana biallaahi wamalaa-ikatihi wakutubihi warusulihi laa nufarriqu bayna ahadin min rusulihi waqaaluu sami’naa wa-atha’naa ghufraanaka rabbanaa wa-ilayka almashiiru
286. laa yukallifu allaahu nafsan illaa wus’ahaa lahaa maa kasabat wa’alayhaa maa iktasabat rabbanaa laa tu-aakhidznaa in nasiinaa aw akhtha/naa rabbanaa walaa tahmil ‘alaynaa ishran kamaa hamaltahu ‘alaa alladziina min qablinaa rabbanaa walaa tuhammilnaa maa laa thaaqata lanaa bihi wau’fu ‘annaa waighfir lanaa wairhamnaa anta mawlaanaa faunshurnaa ‘alaa alqawmi alkaafiriina
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.
1: Alif, Lam, Mim
2: Inilah kitab itu, tiada sebarang keraguan padanya, isyarat bagi orang ‘muttaqin’ (yang bertakwa).
3: Orang yg beriman pada yg ghaib, & yg mendirikan solat serta sebahagian daripada apa yg Kami (Allah) rezekikan pada mereka, mereka nafkahkan.
4: Dan orang yg beriman pada apa yg diturunkan pada kau-sekalian (Muhammad saw), & yg diturunkan sebelum engkau, serta pada darul baka mereka percaya.
5: Mereka itulah yg mendapat isyarat daripada Rab (Tuhan) mereka, & merekalah orang yg berjaya.
6: Sesungguhnya orang kafir itu, sama sahaja pada mereka, sama ada kamu-sekalian beri perayaan pada mereka atau kamu-sekalian tak beri peringatan tetapi, mereka tetap tak akan beriman.
7: Telah dimetrai (dikunci rapat) oleh Allah atas hati mereka serta pendengaran mereka, & atas pandangan mereka ada tutupan. Dan bagi mereka azab yg sangat besar.
8: Dan antara insan ada yg berkata: “Kami beriman pada Allah & hari alam baka,” padahal mereka itu bukanlah orang yg beriman.
9: Mereka hendak memperdayakan Allah & orang yg beriman, tetapi tidaklah mereka perdayakan kecuali diri mereka sendiri, sedang mereka tak menyedarinya.
10: Dalam hati mereka (ada) penyakit, kemudian Allah tambahkan penyakit (lain). Dan bagi mereka azab yg tak terperi sakitnya disebabkan mereka berdusta.
11: Dan apabila dikatakan pada mereka: “Janganlah ananda kerjakan kerosakan di bumi,” mereka menjawab: “Sesungguhnya kami hanyalah berbuat kebaikan (semata-mata).”
12: Ketahuilah, sesungguhnya mereka itulah orang yg melakukan kerosakan, tetapi mereka tak menyedarinya.
13: Dan apabila dibilang orang pada mereka: “Berimanlah sebagaimana orang (lain) itu sudah beriman.” Mereka menjawab: “Patutkah kami beriman sebagaimana berimannya orang yg jahil itu?” Ketahuilah, sesungguhnya merekalah yg jahil tetapi mereka tak mengetahui.
14: Dan apabila bertemu dgn orang yg beriman, mereka berkata: “Kami telah beriman,” tetapi apabila mereka bersendirian dgn syaitan-syaitan (pemimpin-pemimpin) mereka, mereka katakan: “Sesungguhnya kami tetap bersama kamu, kami hanyalah memperolok-olokkan (orang yg beriman itu).”
15: Allah (membalas) memperolok-olokkan mereka, & membiarkan mereka tak tentu arah dlm kederhakaan mereka.
16: Mereka itulah orang yg membeli kesesatan dgn (meninggalkan) isyarat , maka tiadalah beruntung perniagaan mereka & mereka tak mendapat pimpinan.
17: Perumpamaan mereka yaitu mirip orang yg menyalakan api; sesudah api itu menerangi di sekelilingnya, Allah hilangkan cahaya (yang menerangi) mereka, & dibiarkan mereka dlm kegelapan, (jadilah) mereka tak dapat menyaksikan.
18: (Mereka) pekak, bisu, lagi buta, justeru mereka tak dapat kembali.
19: Atau seperti hujan lebat dr langit, disertai gelap gelita, guruh & kilat; mereka menyumbat jari mereka ke dlm pendengaran masing-masing ketimbang (mendengar) suara petir, (karena) takutkan mati, tetapi Allah meliputi orang kafir.
20: Kilat itu nyaris-nyaris menyambar penglihatan mereka; setiap kali (kilat) menyinari, mereka berlangsung dalamnya. Dan apabila gelap menyelubungi, berhentilah mereka. Dan sekiranya Allah kehendaki, nescaya ia (Allah) hilangkan pendengaran & penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah terhadap segala sesuatu yaitu al-Qadir (Maha Kuasa).
21: Wahai insan! Abdikan dirimu pada Rab (Tuhan) ananda yg sudah menciptakan ananda & orang yg sebelum kau, supaya ananda bertakwa.
22: ia (Allah) yg telah menciptakan untuk kamu, bumi sebagai hamparan & langit selaku bangunan, & menurunkan air (hujan) dr langit, maka dgn (hujan) itu keluarlah buah-buahan sebagai rezeki bagi kau. Oleh itu janganlah ananda adakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal ananda mengetahui.
23: Dan kalau ananda meragui apa yg Kami (Allah) turunkan (al-Qur’an) pada hamba Kami (Muhammad saw), maka datangkanlah satu surah seumpamanya (surah al-Qur’an) & panggillah saksi-saksi (penolong) ananda selain ketimbang Allah, bila ananda orang yg benar.
24: Maka bila ananda tak dapat melakukannya, & niscaya ananda tak akan mampu melakukannya, maka peliharakanlah diri ananda daripada api neraka yg bahan-materi bakarannya merupakan manusia & kerikil-batu; (neraka itu) disediakan untuk orang kafir.
25: Dan gembirakanlah orang yg beriman & bederma salih, sesungguhnya untuk mereka yakni jannah (taman/syurga) yg mengalir sungai-sungai di bawahnya; setiap kali mereka diberikan rezeki buah-buahan di dalamnya (jannah), mereka berkata: “Inilah rezeki yg pernah diberikan pada kami dulu.” Dan diberikan pada mereka yg serupa, & untuk mereka di dalamnya (jannah) tersedia jodoh-jodoh (isteri-isteri) yg suci & mereka kekal di dalamnya (jannah).
26: Sesungguhnya Allah tak malu membuat perumpamaan apa jua; nyamuk atau yg lebih kecil daripadanya. Hal demikian bagi orang yg beriman, mereka mengetahui (istilah) itu benar ketimbang Rab (Tuhan) mereka; (tetapi) hal demikian bagi orang kafir, mereka berkata: “Apakah yg diharapkan Allah dgn ungkapan begini?” ia (Allah) menyesatkan ramai manusia dgn sebabnya (istilah itu), & ia (Allah) memberi petunjuk ramai insan dgn sebabnya (perumpamaan itu). Dan tidaklah ia (Allah) sesatkan dgn sebabnya (perumpamaan itu) melainkan orang yg fasik.
27: (Iaitu) orang yg merombak persetujuanAllah setelah diperteguhkannya, & mereka memastikan apa yg Allah perintahkan supaya diperhubungkan, & mereka melakukan kerosakan di bumi. Mereka itulah orang yg rugi.
28: Bagaimana ananda kufur pada Allah, padahal ananda (dahulunya) mati, lalu ia (Allah) menghidupkan kamu; kemudian ia (Allah) mematikan kau, seterusnya ia (Allah) membangkitkan ananda (kembali); kesudahannya kepada-Nya (kepada Allah) ananda dikembalikan.
29: Dialah (Allah) yg membuat untuk ananda segala yg ada di bumi, kemudian ia (Allah) menguruskan (penciptaan) langit, lalu ia (Allah) menyempurnakan (membuat) tujuh langit, & ia (Allah) terhadap sesuatu yakni al-‘Alim (Maha Mengetahui).
30: Dan (ingatlah) tatkala Rab (Tuhan) kamu-sekalian berfirman pada para malaikat: “Sesungguhnya Aku (Allah) hendak membuat seorang khalifah (wakil) di bumi.” Mereka (malaikat-malaikat) mengajukan pertanyaan: “Adakah Engkau (Allah) hendak menjadikan padanya (di bumi) orang yg akan melaksanakan kerosakan di dalamnya & menumpahkan darah, padahal kami bertasbih dgn memuji-Mu (memuji Allah) & mensucikan-Mu (mensucikan Allah)?” ia (Allah) berfirman: “Sesungguhnya Aku (Allah) mengetahui apa yg ananda tak mengetahuinya.”
31: Dan ia (Allah) telah mengajarkan (memperlihatkan maklumat) pada Adam nama-nama (pengenalan yg lengkap) sekaliannya; kemudian ia (Allah) mengemukakan pada malaikat, kemudian ia (Allah) berfirman: “Terangkan terhadap-Ku (terhadap Allah) nama-nama itu seluruhnya, jikalau ananda golongan yg benar.”
32: Mereka (malaikat-malaikat) menjawab: “Subhanaka (Maha Suci Engkau/Allah)! Tidak ada pengetahuan kami, kecuali yg Engkau (Allah) ajarkan pada kami; sesungguhnya Engkau (Allah), Engkau (Allah)lah al-’Alim (Yang Maha Mengetahui), al-Hakim (Maha Bijaksana).”
33: ia (Allah) berfirman: “Wahai Adam! Terangkanlah pada mereka nama-nama itu seluruhnya.” Maka setelah ia (Adam) menunjukan pada mereka (malaikat-malaikat) nama-nama itu semua, ia (Allah) berfirman: “Bukankah Aku (Allah) telah katakanlah pada ananda bahawa sesungguhnya Aku (Allah) lebih mengetahui keghaiban semua langit & bumi, & pula Aku (Allah) mengetahui apa yg ananda nyatakan & apa yg ananda sembunyikan.”
34: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) berfirman pada malaikat-malaikat: “Sujudlah pada Adam.” Lalu sujudlah mereka kecuali iblis; ia (iblis) enggan & takbur (menyombongkan diri), maka jadilah ia (iblis) ketimbang golongan yg kafir.
35: Dan Kami (Allah) berfirman: “Wahai Adam! Tinggallah kamu-sekalian & isteri kamu-sekalian di dlm jannah (taman/syurga) ini, & makanlah ananda berdua daripadanya (kuliner di dlm jannah) sepuas-puasnya sebagaimana ananda berdua sukai, & janganlah ananda hampiri pokok ini; (kalau ananda menghampirinya) ananda akan tergolong daripada orang yg zalim.
36: Digelincirkan kedua-duanya oleh syaitan daripada (larangan) itu, maka (Allah) mengeluarkan keduanya dr daerah mereka berada (jannah). Dan Kami (Allah) berfirman: “Turunlah kamu! Sebahagian ketimbang ananda menjadi musuh pada sebahagian yg lain; & bagi ananda di bumi, yakni daerah menetap & kesenangan, sehingga hingga waktu yg diputuskan.”
37: Setelah itu, Adam mendapatkan beberapa kalimah dibandingkan dengan Rab (Tuhan)nya, maka ia (Allah) menerima taubatnya (Adam); sesungguhnya ia (Allah) yakni al-Tawwab (Maha Penerima taubat), al-Rahim (Maha Mengasihani).
38: Kami (Allah) berfirman: “Turunlah ananda sekalian dr (jannah) ini! Kemudian jikalau tiba pada ananda petunjuk daripada-Ku (dibandingkan dengan Allah), maka sesiapa yg menuruti petunjuk-Ku (isyarat Allah) itu, nescaya tak ada cemas bagi mereka, & tak (pula) mereka berdukacita.”
39: Dan orang yg kafir & mendustakan ayat-ayat Kami (Allah), mereka itu ahli (penghuni) neraka, mereka kekal di dalamnya.
40: Wahai Bani Isra’el! Ingatkanlah lezat-Ku (lezat Allah) yg telah Aku (Allah) kurniakan pada kau, & penuhilah janjimu kepada-Ku (kepada Allah) biar Aku (Allah) penuhi (pula) janji-Ku (janji Allah) kepadamu; & hendaklah ananda takut terhadap-Ku (kepada Allah) semata-mata.
41: Dan berimanlah ananda pada apa yg Aku (Allah) turunkan (al-Qur’an), yg membenarkan apa yg ada padamu (Tawrat), & janganlah ananda menjadi orang yg mula-mula sekali mengkufuri (mengingkari)nya; & janganlah ananda memasarkan ayat-ayat-Ku (ayat-ayat Allah) dgn harga yg sedikit; & hendaklah kepada-Ku (terhadap Allah) semata-mata ananda bertakwa.
42: Dan janganlah ananda campur adukkan yg hak (benar) dgn yg batil (salah), & ananda sembunyikan yg hak (benar) itu, padahal ananda mengetahuinya.
43: (Wahai Bani Isra’el) dirikanlah solat & tunaikanlah zakat (menurut syari’at Nabi Musa as), & rukuklah (sertailah solat) bareng orang yg rukuk (Nabi Muhammad saw & orang yg beriman).
44: Patutkah ananda (Bani Isra’el) menyuruh orang lain berbuat kebaikan, sedangkan ananda melupakan dirimu (sendiri), padahal ananda membaca kitab (Tawrat), tidakkah ananda mempunyai akal?
45: Dan mohonlah pertolongan dgn tabah & solat; & sesungguhnya yg demikian itu memang berat, kecuali bagi orang yg khusyu’.
46: (Iaitu) orang yg kuat mempercayai, bahawa sesungguhnya mereka akan menemui Rab (Tuhan) mereka, & bahawa sesungguhnya mereka akan kembali terhadap-Nya (kepada Allah).
47: Wahai Bani Isra’el! Ingatkanlah lezat-Ku (lezat Allah) yg Aku (Allah) telah kurniakan kepadamu, & sesungguhnya Aku (Allah) pernah melebihkan (nenek moyang) ananda atas sekalian umat.
48: Dan peliharalah dirimu daripada hari (kiamat) yg tak mampu melepaskan satu diri sesuatu apa jua ketimbang diri yg lain, & tak akan diterima syafa’at & penebusan daripadanya; & mereka tak akan diberi sebarang pertolongan.
49: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) selamatkan ananda daripada pengikut Fir’awn yg telah mengenakan pada ananda seburuk-jelek seksaan; mereka menyembelih belum dewasa ananda yg laki-laki & mereka biarkan hidup anak-anak ananda yg perempuan; & yg demikian itu adalah bala yg besar dibandingkan dengan Rab (Tuhan) kau.
50: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) belahkan lautan untuk kau, kemudian Kami (Allah) selamatkan ananda & Kami (Allah) tenggelamkan pengikut Fir’awn, padahal ananda sendiri menyaksikannya.
51: Dan (camkan) tatkala Kami (Allah) prospektif pada Musa empat puluh malam. Kemudian sepeninggalannya, ananda ambil (jadikan ilahi patung) anak lembu, & ananda bekerjsama orang yg zalim.
52: Kemudian sehabis itu Kami (Allah) maafkan (kesalahan) kamu, supaya ananda bersyukur.
53: Dan (camkan) tatkala Kami (Allah) turunkan pada Musa kitab (Tawrat) & Furqan (Pembeza/Penyaring), supaya ananda mendapat petunjuk.
54: Dan (camkan) tatkala Musa berkata pada kaumnya: “Wahai kaumku! Sesungguhnya ananda sudah menganiaya diri ananda (sendiri) dgn mengambil (membuat dewa patung) anak lembu itu, maka bertaubatlah ananda pada Yang Menciptakan kau; iaitu bunuhlah diri ananda (selaku syarat taubat kerana menjadikan dewa patung anak lembu itu). Yang demikian itu lebih baik bagi ananda pada sisi Yang Menciptakan kau, supaya ia (Allah) mendapatkan taubat ananda itu. Sesungguhnya ia (Allah) adalah al-Tawwab (Penerima taubat), al-Rahim (Maha Mengasihani).
55: Dan (camkan) tatkala ananda (Bani Isra’el) berkata: “Wahai Musa! Kami tak akan percaya pada engkau, sehingga kami menyaksikan Allah dengan-cara kasatmata.” Oleh kerana itu ananda (yang berkata demikian) disambar petir, sedang ananda (yang lain) menyaksikan (peristiwa tersebut).
56: Kemudian Kami (Allah) bangkitkan ananda sesudah ananda mati, supaya ananda bersyukur.
57: Dan Kami (Allah) telah menaungi ananda dgn awan & Kami turunkan pada ananda ‘manna’ & ‘salwa’, maka makanlah daripada (makanan) yg baik-baik yg telah Kami (Allah) rezekikan pada kamu. Dan mereka bukanlah menganiaya Kami (Allah), tetapi mereka menganiaya diri mereka sendiri.
58: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) berfirman: “Masuklah ananda ke negeri ini (Baytu’l-Maqdis), kemudian ananda makanlah ketimbang hasil buminya dgn sepuas-puasnya, apa sahaja yg ananda senangi. Dan masukilah melalui pintu gerbangnya dgn bersujud; & ucapkanlah: “Bebaskanlah kami ketimbang dosa,” supaya Kami (Allah) ampunkan kesalahan-kesalahan kamu, & Kami (Allah) akan tambahi (lezat) pada orang ‘muhsinin’ (yang berbuat baik).
59: Kemudian orang yg zalim menggantikannya dgn kata-kata yg tak ditugaskan pada mereka; karena itu Kami (Allah) timpakan ke atas orang yg zalim itu seksaan dr langit, disebabkan mereka berbuat fasik.
60: Dan (camkan) tatkala Musa memohonkan air untuk kaumnya, kemudian Kami (Allah) berfirman: “Pukullah batu itu dgn tongkatmu.” Maka terpancutlah darinya dua belas mata air; sesungguhnya tiap-tiap puak sudah mengetahui daerah minumnya (masing-masing). (Dan Kami berfirman): “Makan & minumlah rezeki (kurniaan) Allah itu, & janganlah ananda berkeliaran di bumi dgn melakukan kerosakan.”
61: Dan (ingatlah) tatkala ananda berkata: “Wahai Musa! Kami tak tabah (tahan) dgn satu jenis makanan (sahaja); sebab itu mohonkanlah untuk kami pada Rab (Tuhan) engkau, supaya dikeluarkan bagi kami berkembang-flora bumi; daripada sayur-sayurannya, & mentimunnya, & bawang putihnya, & kacang dalnya & bawang merahnya.” ia (Musa) berkata: “Adakah ananda mahu menukarkan yg kurang baik dgn yg lebih baik? Pergilah ananda ke satu kota besar, niscaya di sana ananda akan mendapati apa yg ananda minta itu.” Dan ditimpakan ke atas mereka kehinaan & kepapaan, & (memang layaklah) mereka mendapat kemurkaan dibandingkan dengan Allah; karena mereka mengkufuri ayat-ayat Allah & mereka bunuh nabi-nabi tanpa hak (alasan yg benar). (Yang) demikian itu kerana mereka telah menderhaka & melampaui batas.
62: Sesungguhnya orang yg beriman, & orang Yahudi, & orang Kristen, & orang Sabi’in, sesiapa (sahaja antara mereka) yg beriman pada Allah & hari akhirat & berinfak salih, maka bagi mereka ganjaran di segi Rab (Tuhan) mereka, & tak ada ketakutan bagi mereka & tak (pula) mereka berdukacita.
63: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) mengambil kontrakdgn ananda (Bani Isra’el), semasa Kami (Allah) angkatkan gunung Tur (Tursina) di atas ananda (seraya Kami berfirman): “Peganglah berpengaruh-besar lengan berkuasa apa yg Kami (Allah) berikan pada ananda (kitab Tawrat), & ingatlah apa yg disebutkan di dalamnya, supaya ananda bertakwa.”
64: Kemudian ananda (Bani Isra’el) berpaling setelah itu; kalaulah bukan kerana kurniaan Allah pada ananda & rahmat-Nya (rahmat Allah), tentulah ananda termasuk golongan orang yg rugi.
65: Dan sesungguhnya ananda telah mengetahui perihal orang di kelompok ananda yg melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami (Allah) berfirman pada mereka: “Jadilah ananda kera yg hina.”
66: Kami (Allah) jadikan yg demikian itu contoh bagi mereka yg semasa dengannya & mereka yg tiba kemudian, & pengajaran bagi mereka yg bertakwa.
67: Dan (ingatlah) tatkala Musa berkata pada kaumnya (Bani Isra’el): “Sesungguhnya Allah menyuruh ananda menyembelih seekor lembu betina.” Mereka berkata: “Adakah ananda mahu jadikan kami permainan?” ia (Musa) berkata: “Aku berlindung pada Allah daripada menjadi salah seorang dibandingkan dengan golongan yg jahil.”
68: Mereka berkata: “Mohonkanlah untuk kami pada Rab (Tuhan) kamu-sekalian supaya diterangkan pada kami bagaimanakah ia (sifat lembu betina itu)?” ia (Musa) menjawab: “Sesungguhnya ia (Allah) berfirman bahawa ia ialah seekor lembu betina yg tak bau tanah & tak muda, pertengahan antara demikian; maka kerjakanlah apa yg diperintahkan pada kamu.”
69: Mereka berkata: “Mohonkanlah untuk kami pada Rab (Tuhan) kau-sekalian agar diterangkan pada kami apa warnanya?” ia (Musa) menjawab: “Sesungguhnya ia (Allah) berfirman bahawa ia ialah seekor lembu betina berwarna kuning yg bersangatan, lagi menggembirakan orang yg memandangnya.”
70: Mereka berkata: “Mohonkanlah untuk kami pada Rab (Tuhan) kamu-sekalian biar diperjelaskan (lagi) pada kami kerana sesungguhnya lembu betina (yang diharapkan) itu (masih) samar bagi kami, & sesungguhnya kami, Insya’llah, akan mendapat isyarat .”
71: ia (Musa) menjawab: “Sesungguhnya ia (Allah) berfirman bahawa ia ialah lembu betina yg belum pernah digunakan untuk membajak tanah, & tak (juga) untuk mengairi tumbuhan; ia tak cacat, & tak ada belang pada warnanya.” Mereka berkata: “Sekarang baharulah kamu-sekalian mampu pertanda (sifat-sifatnya) yg sebenar.” Kemudian mereka menyembelihnya (lembu betina itu), & hampir-nyaris sahaja mereka tak sanggup melaksanakannya.
72: Dan (ingatlah) tatkala (ada antara) ananda membunuh satu diri, lalu ananda saling tuduh menuduh mengenainya, padahal Allah tetap menzahirkan apa yg ananda sembunyikan.
73: Dan Kami (Allah) berfirman: “Pukullah dgn satu bahagian daripadanya (lembu betina yg sudah disembelihkan itu).” Demikianlah Allah menghidupkan orang yg sudah mati, & menampilkan ayat-ayat-Nya (ayat-ayat Allah), supaya ananda memikirkannya.
74: Kemudian setelah itu, hati ananda menjadi keras mirip watu, bahkan lebih keras lagi. Padahal antara batu-kerikil itu, ada yg mengalir darinya sungai-sungai; & ada (pula) antaranya yg terbelah lalu keluarlah mata air darinya; & ada pula antaranya yg meluncur jatuh kerana takutkan Allah. Dan Allah tak sekali-kali gegabah daripada apa yg ananda kerjakan.
75: Apakah ananda (Nabi Muhammad saw & orang yg beriman) ingin benar agar mereka (orang Yahudi) percaya pada kamu, padahal segolongan daripada mereka sudah mendengar Kalam Allah (kitab Tawrat), kemudian mereka menggantinya sesudah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui.
76: Dan apabila mereka berjumpa dgn orang yg beriman mereka berkata: “Kami pula beriman”; tetapi apabila mereka bersendirian sesama mereka, (ketua-ketua) mereka berkata: “Apakah ananda ceritakan pada mereka apa yg Allah sudah terangkan pada ananda (dalam kitab Tawrat itu), untuk mereka jadikan hujjah yg mengalahkan ananda di hadapan Rab (Tuhan) kau? Apakah ananda tak mengerti?”
77: Tidakkah mereka (orang Yahudi) pahami bahawa Allah mengetahui apa yg mereka rahsiakan & apa yg mereka nyatakan?
78: Dan sebahagian dibandingkan dengan mereka buta karakter, tak mengetahui isi kitab (Tawrat), selain daripada dongengan belaka, & mereka cuma berpegang pada sangkaan-sangkaan semata-mata.
79: Kecelakaan besar bagi orang yg menulis kitab dgn tangan mereka (mengganti Kalam Allah), kemudian mereka katakan: “Ini adalah dr segi Allah,” kerana mereka hendak menjualnya dgn harga yg rendah. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yg ditulis oleh tangan mereka, & kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yg mereka kerjakan.
80: Dan mereka (orang Yahudi) berkata: “Kami tak akan disentuh oleh api neraka kecuali selama beberapa hari tertentu sahaja.” Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Adakah ananda sudah mendapat janji dr Allah, yg mana Allah tak akan memungkiri janji-Nya (janji Allah), atau ananda hanya menyampaikan terhadap Allah apa yg ananda tak mengetahuinya?”
81: Bahkan sesiapa melaksanakan kejahatan, sedang dosanya telah meliputinya, mereka itulah hebat (penghuni) neraka, mereka kekal di dalamnya.
82: Dan orang yg beriman serta beramal salih, merekalah jago (penghuni) jannah (taman/syurga), mereka kekal di dalamnya.
83: Dan (camkan) tatkala Kami (Allah) membuat kontrakdgn Bani Isra’el: Bahawa janganlah mereka mengabdikan diri mereka (terhadap sesuatu), melainkan pada Allah, & hendaklah berbuat baik pada kedua ibu-bapa, & (juga) pada kaum kerabat, anak-anak yatim & orang miskin serta mengucapkan kata-kata yg baik pada insan; & mendirikan solat serta mengeluarkan zakat. Kemudian ananda berpaling (tidak menepati perjanjian), kecuali sebahagian kecil daripada kamu; & (pada umumnya) ananda sering berpaling (mungkir janji).
84: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) membuat kontrakdgn ananda (Bani Isra’el): Bahawa janganlah ananda menumpahkan darah (sesama) kau, & janganlah mengusir (sesama) ananda dr kampung halaman ananda (masing-masing). Kemudian ananda (Bani Isra’el) telah berikrar (mematuhi perjanjian tersebut), & ananda (pemimpin-pemimpin Bani Isra’el) menyaksikannya (mengesahkannya).
85: Kemudian ananda (Bani Isra’el), mereka pula (yang terdiri dibandingkan dengan Bani Isra’el), ananda membunuh diri (kerabat) ananda & ananda usir sebahagian ketimbang (saudara) ananda dr kampung halaman mereka; ananda saling menolong (melaksanakan penganiayaan) terhadap mereka (orang Bani Isra’el juga, yg ananda musuhi) dgn melaksanakan dosa & permusuhan; sedangkan bila mereka (yang ananda musuhi itu) tiba pada ananda selaku orang tawanan, ananda tebus mereka; padahal (semenjak mula lagi) ananda sudah dihentikan menghalau mereka. Adakah ananda beriman pada sebahagian isi kitab (Tawrat) & ananda kufur dgn sebahagian yg lain? Tiadalah jawaban bagi orang dr golongan ananda yg berbuat demikian, melainkan kehinaan dlm kehidupan dunia ini, & pada hari kiamat mereka akan dikembalikan pada azab yg sangat berat. Dan Allah tak gegabah terhadap apa yg ananda kerjakan.
86: Mereka itulah orang yg berbelanja kehidupan dunia dgn akhirat; maka tidaklah akan diringankan azab mereka, & mereka tak akan diberi pertolongan.
87: Dan sesungguhnya Kami (Allah) telah datangkan kitab (Tawrat) pada Musa & Kami (Allah) iringi di belakangnya (Musa) beberapa rasul, & Kami (Allah) sudah berikan pada ‘Isa ‘ibn Maryam bukti-bukti kebenaran (mukjizat) serta Kami (Allah) memperkuatkannya (‘Isa) dgn Ruhu’l-Qudus. Adakah patut, setiap kali datang pada ananda seorang rasul (menjinjing sesuatu) yg tak sesuai dgn keinginan kau, lalu ananda menyombong takbur? Sebahagian (para rasul) ananda dustakan & sebahagian (para rasul) ananda bunuh.
88: Dan mereka (orang Yahudi) berkata: “Hati kami tertutup!” Bukan! Sebenarnya mereka telah dilaknat (dikutuk) oleh Allah lantaran kekufuran mereka, maka sedikit sekali (dari kalangan) mereka yg beriman.
89: Dan tatkala tiba pada mereka kitab (al-Qur’an) daripada sisi Allah, membenarkan apa yg ada pada mereka (Tawrat), padahal sebelumnya mereka memohonkan kemenangan atas orang kafir, maka setelah tiba pada mereka apa yg telah mereka pahami itu (Muhammad saw), mereka ingkar kepadanya; maka laknat (kutukan) Allah menimpa orang yg kafir itu.
90: Seburuk-jelek harga yg mereka memasarkan diri mereka merupakan mengingkari apa yg diturunkan Allah, kerana dengki bahawa diturunkan Allah kurnia-Nya (kurnia Allah) pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki antara hamba-hamba-Nya (hamba-hamba Allah). Justeru patutlah mereka ditimpa kemurkaaan di atas kemurkaan. Dan bagi orang yg kafir itu azab yg menghinakan.
91: Dan apabila dibilang pada mereka: “Berimanlah pada apa yg diturunkan Allah (al-Qur’an),” mereka menjawab: “Kami cuma beriman pada apa yg diturunkan pada kami (Tawrat),” & mereka ingkarkan apa yg di belakangnya (al-Qur’an), padahal ia (al-Qur’an) itu yakni kebenaran, membenarkan apa yg ada pada mereka (Tawrat). Katakanlah: “Mengapa dahulunya ananda bunuh nabi-nabi Allah, jika ananda memang beriman?”
92: Dan sesungguhnya Musa sudah datang pada ananda membawa bukti-bukti kebenaran, kemudian ananda ambil (menjadikan yang kuasa patung) anak lembu sesudah (pemergian Musa) itu, & bekerjsama ananda yakni orang yg zalim.
93: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) mengambil kontrakananda (Bani Isra’el), & Kami (Allah) angkatkan gunung Tursina ke atas kau, (kemudian Kami berfirman): “Peganglah teguh-teguh apa yg Kami (Allah) datangkan (Tawrat) pada ananda & dengarkanlah (taatlah).” Mereka berkata: “Kami telah dengar, tetapi kami ingkar.” Dan meresaplah ke dlm hati mereka (kecintaan mempertuhankan patung) anak lembu itu, karena kekufuran mereka. Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Amatlah buruknya apa yg disuruhkan oleh doktrin ananda itu, jika memang ananda beriman.”
94: Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Jika memang telah ditentukan di segi Allah yg negeri alam baka itu untuk kamu, bukan untuk manusia lainnya, maka cita-citakanlah kematian itu, jika ananda memang orang yg benar.”
95: Dan sekali-kali mereka tak akan mencita-citakan kematian selama-lamanya, karena kesalahan yg sudah diusahakan oleh tangan mereka. Dan Allah sentiasa mengetahui akan orang yg zalim.
96: Dan sesungguhnya kamu-sekalian (wahai Muhammad saw) akan mendapati mereka (orang Yahudi) itu seloba-loba manusia pada kehidupan (dunia), bahkan (lebih loba) daripada orang musyrik. Setiap orang dibandingkan dengan mereka ingin jikalau diberikan umur seribu tahun, padahal panjang umur itu tak akan melepaskan mereka daripada azab. Dan Allah sentiasa menyaksikan apa yg mereka kerjakan.
97: Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Sesiapa memusuhi Jibril, sesungguhnya (kerana) ia (Jibril) sudah menurunkannya (al-Qur’an) ke dlm hati kamu-sekalian (Muhammad saw) dgn izin Allah, membenarkan apa (kitab-kitab) yg sebelumnya & petunjuk serta informasi besar hati bagi orang yg beriman.”
98: Sesiapa memusuhi Allah, malaikat-malaikat-Nya, para rasul-Nya, Jibril & Mikail, maka (natijahnya) Allah menjadi musuh bagi orang kafir.
99: Dan sesungguhnya Kami (Allah) telah menurunkan pada kamu-sekalian (wahai Muhammad saw) ayat-ayat yg jelas, & tak ada yg mengingkarinya melainkan orang yg fasik.
100: Patutkah setiap kali mereka (Bani Isra’el) bikin perjanjian, segolongan daripada mereka mencampakkannya? Bahkan pada umumnya mereka tak beriman.
101: Dan setelah datang pada mereka seorang rasul (Muhammad saw) daripada sisi Allah yg membenarkan apa yg ada pada mereka (Tawrat), segolongan daripada orang yg diberi kitab itu melemparkan kitab Allah ke belakang, seolah-olah mereka tak mengetahui.
102: Dan mereka ikuti apa yg diceritakan oleh syaitan-syaitan mengenai kerajaan Sulaiman, padahal Sulaiman tak kafir, tetapi syaitan-syaitan itulah yg kafir. Mereka (syaitan-syaitan) mengajarkan ilmu sihir pada insan, & apa yg diturunkan pada dua orang malak di negeri Babil (Babylon), iaitu Harut & Marut, sedang mereka berdua tak mengajarkan seseorang melainkan sesudah kedua-duanya mengistiharkan: “Kami ini hanyalah satu percubaan, maka janganlah ananda kafir.” Tetapi ada antara mereka (insan) mempelajari daripada mereka berdua (Harut & Marut) apa (ilmu) yg menceraikan seseorang dgn isterinya, padahal mereka itu tak mungkin memudaratkan seseorang pun melainkan dgn izin Allah. Dan mereka mempelajari apa yg memberi mudarat pada diri mereka sendiri, & tak menghadirkan faedah pada mereka. Dan sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) sudah mengetahui bahawa orang yg menukarkannya (kitab Allah dgn sihir), tak akan mendapat bahagian di alam baka. Dan amatlah buruknya harga yg mereka jual diri mereka, jika mereka mengetahui.
103: Dan sesungguhnya bila mereka beriman & bertakwa, pahala daripada sisi Allah ialah lebih baik, jikalau mereka mengetahui.
104: Wahai orang yg beriman! Janganlah ananda katakanlah (terhadap Nabi Muhammad saw) ‘ra’ina’ (gembalalah kami atau tukang gembala kami) tetapi katakanlah ‘unzurna’ (perhatikanlah kami) & dengarkanlah (taatlah pada Nabi Muhammad saw). Dan orang kafir akan mendapat azab yg tak terperi sakitnya.
105: Orang kafir dibandingkan dengan Ahli Kitab, & pula orang musyrik, tak menginginkan diturunkan pada kamu-sekalian suatu kebaikan dibandingkan dengan Rab (Tuhan) engkau, padahal Allah menentukan rahmat-Nya (rahmat Allah) pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki; & Allah mempunyai kurnia yg amat luas.
106: Tidaklah Kami (Allah) mansukhkan (batalkan) daripada suatu ayat (mukjizat atau peraturan) atau Kami (Allah) jadikannya dilupai (karena terlalu usang masa berlalu), (melainkan) Kami (Allah) datangkan (mukjizat atau peraturan) yg lebih baik atau yg sepadan dengannya. Tidakkah ananda pahami bahawa Allah terhadap segala sesuatu ialah al-Qadir (Maha Kuasa)?
107: Tidakkah ananda tahu bahawa Allah yg menguasai kerajaan langit & bumi? Dan tak ada bagi ananda selain Allah, seorang pelindung & penolong.
108: Adakah ananda mahu bertanyakan (yang bukan-bukan) pada rasul ananda seperti ditanyai Musa pada zaman dulu? Dan sesiapa menukarkan dogma dgn kekafiran, sungguh ia sudah sesat dr jalan yg lurus.
109: Kebanyakan Ahli Kitab (Yahudi & Kristen) mengingini kiranya mereka mampu mengembalikan ananda pada kekafiran setelah ananda beriman, kerana dengki yg ada dlm diri mereka, setelah aktual kebenaran pada mereka. Maafkanlah mereka & biarkanlah mereka, sehingga Allah menghadirkan urusan-Nya (urusan Allah). Sesungguhnya Allah terhadap sesuatu ialah al-Qadir (Maha Kuasa).
110: Dan dirikan oleh ananda (orang yg beriman) akan solat & tunaikanlah zakat; & apa jua kebaikan yg ananda kerjakan buat diri kamu, nescaya ananda perolehi pahalanya pada sisi Allah. Sesungguhnya Allah Melihat apa yg ananda kerjakan.
111: Dan mereka (orang Yahudi & Nasrani) berkata: “Tidak akan sekali-kali masuk ke jannah (taman/syurga) melainkan orang yg jadi Yahudi atau Katolik.” Yang demikian itu hanyalah angan-angan mereka. Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Tunjukkan bukti kebenaran kau, jikalau memang ananda orang yg benar.”
112: Bahkan sesiapa yg ‘aslim’ (menyerahkan dirinya) pada Allah, & berbuat kebaikan, maka baginya pahala di segi Rab (Tuhan)nya, & tak ada ketakutan bagi mereka, & tak (pula) mereka berdukacita.
113: Dan berkatalah orang Yahudi: “Tidak ada bagi orang Katolik itu atas sesuatu (kebenaran).” Dan berkatalah (pula) orang Kristen: “Tidak ada bagi orang Yahudi itu atas sesuatu (kebenaran).” Padahal mereka (Yahudi & Nasrani) membaca kitab masing-masing. Demikian pula orang yg tak berpengetahuan (kafir & musyrik), menyampaikan mirip yg mereka katakanlah itu. Maka Allah akan mengadili antara mereka pada hari kiamat mengenai apa yg mereka perselisihkan itu.
114: Dan siapakah yg lebih zalim dibandingkan dengan orang yg menghalangi masjid-masjid Allah ketimbang disebut nama-Nya (nama Allah) di dalamnya, serta berupaya untuk merobohkannya? Mereka tak patut masuk ke dalamnya melainkan dgn keseriusan (untuk beribadah). Mereka mendapat kehinaan di dlm dunia, & di akhirat mereka mendapat azab yg amat besar.
115: Dan kepunyaan Allah timur & barat, maka ke mana jua ananda menghadap, di sanalah wajah Allah; sesungguhnya Allah adalah al-Wasi’ (Maha Luas), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
116: Dan mereka berkata: “Allah mempunyai anak.” Subhanahu (Maha Suci Dia/Allah), bahkan kepunyaan-Nya (kepunyaan Allah) apa yg ada di langit & bumi, sekaliannya tunduk kepada-Nya (terhadap Allah).
117: (Allah) yg mencipta semua langit & bumi, & apabila ia (Allah) memutuskan sesuatu, ia (Allah) cuma berfirman kepadanya: “Jadilah!” Lalu menjadilah ia.
118: Dan orang yg tak berpengetahuan (kafir & musyrik) itu berkata: “Mengapa Allah tak bercakap-cakap dgn kami, atau datang pada kami suatu tanda?” Demikian pula ucapan orang (kafir & musyrik) yg sebelum mereka, mirip ucapan mereka itu; serempak hati mereka. Sesungguhnya Kami (Allah) telah jelaskan ayat-ayat Kami (ayat-ayat Allah) pada kaum yg percaya.
119: Sesungguhnya Kami telah mengutuskan kau-sekalian (Muhammad saw) dgn kebenaran, (sebagai) pembawa khabar gembira & pembawa amaran. Dan kamu-sekalian tak akan ditanya (diminta bertanggungjawab) perihal andal neraka.
120: Dan sekali-kali tak akan senang orang Yahudi & Nasrani pada kamu-sekalian (Muhammad saw & orang yg beriman) sehingga kau-sekalian mengikuti milah (agama) mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah, itulah (bergotong-royong) petunjuk.” Dan jikalau kau-sekalian turuti kemahuan mereka setelah tiba pada kamu-sekalian pengetahuan, maka tak ada bagi kamu-sekalian selain Allah, pelindung & penolong.
121: Orang yg Kami (Allah) datangkan kitab pada mereka, yg membacanya dgn sebenar-benar bacaan, itulah orang yg beriman kepadanya. Dan sesiapa yg mengingkarinya, mereka itulah orang yg rugi.
122: Wahai Bani Isra’el! Ingatlah lezat-Ku (nikmat Allah) yg telah Aku (Allah) kurniakan pada kamu, & Aku (Allah) sudah (pernah) melebihkan ananda atas sekalian alam (segala umat manusia).
123: Dan peliharalah diri ananda dibandingkan dengan suatu hari (kiamat) yg satu diri tak akan mampu melepaskan sesuatu pun ketimbang diri yg lain, & tak diterima penebusan daripadanya, & tak berguna sesuatu syafa’at kepadanya; & mereka tak akan ditolong.
124: Dan (camkan) tatkala Ibrahim diuji oleh Rab (Tuhan)nya dgn beberapa kalimah, maka telah disempurnakan seluruhnya. ia (Allah) berfirman: “Sesungguhnya Aku (Allah) hendak melantik kamu-sekalian (Ibrahim) menjadi imam bagi umat insan.” ia (Ibrahim) bermohon: “Dan pula keturunanku.” ia (Allah) berfirman: “Perjanjian-Ku (persetujuanAllah) itu bukan untuk orang yg zalim.”
125: Dan (ingatlah) tatkala Kami (Allah) jadikan rumah (Ka’bah) itu kawasan insan berhimpun & (tempat) yg aman; & jadikanlah sebahagian ketimbang makam (daerah berdiri) Ibrahim itu tempat solat. Dan Kami (Allah) sudah menyuruh pada Ibrahim & Isma’el supaya mereka berdua membersihkan rumah-Ku (rumah atau Ka’bah Allah) itu untuk orang yg tawaf (mengelilingi Ka’bah), orang yg beri’tikaf (bertafakur mengingati Allah), & orang yg rukuk serta sujud (solat).
126: Dan (ingatlah) tatkala Ibrahim berkata (berdoa): “Rabbi (wahai Tuhanku)! Jadikanlah negeri (Makkah) ini, negeri yg kondusif, & kurniakanlah pada orangnya rezeki ketimbang pelbagai (jenis) buah-buahan, (iaitu bagi) sesiapa antara mereka yg beriman pada Allah & hari darul baka.” ia (Allah) berfirman: “Dan (bagi) orang kafir pula akan Aku (Allah) berikan kesenangan sementara, kemudian Kami (Allah) akan mengheret mereka pada seksaan neraka, & itulah seburuk-jelek kawasan kembali.”
127: Dan (camkan) tatkala Ibrahim meninggikan binaan dasar-dasar rumah (Ka’bah) itu bersama-sama Isma’el (seraya keduanya berdoa): “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Terimalah dibandingkan dengan kami, sesungguhnya Engkau adalah al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).”
128: “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Jadikanlah kami berdua ini Muslim (orang yg berserah diri) pada Engkau, & daripada keturunan kami juga, jadikanlah Muslim (orang yg berserah diri) pada Engkau (Allah), & tunjukkanlah pada kami ‘manasik’ (cara-cara beribadah) kami, & ampunilah kami; sesungguhnya Engkau (Allah) yakni al-Tawwab (Maha Penerima taubat), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).”
129: “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Utuskanlah pada mereka (keturunan Ibrahim) seorang rasul ketimbang kelompok mereka sendiri, yg akan membacakan pada mereka ayat-ayat Engkau (Allah) & mengajarkan pada mereka kitab (wahyu) & hikmah, & yg akan membersihkan mereka. Sesungguhnya Engkau (Allah) yakni al-‘Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).
130: Dan orang yg menolak milah (agama) Ibrahim hanyalah orang yg memperbodohkan dirinya sendiri, padahal Kami (Allah) telah memilihnya (Ibrahim) di dunia ini; & di alam baka kelak ia (Ibrahim) benar-benar tergolong golongan ‘salihin’ (orang yg salih).
131: (Ingatlah) tatkala Rab (Tuhan)nya (Ibrahim) berfirman kepadanya (Ibrahim): “‘Aslim’ (berserah dirilah engkau)!” ia (Ibrahim) menjawab: “Aku ‘aslam’ (serahkan diriku) pada Rab (Tuhan) bagi sekalian alam.”
132: Dan Ibrahim telah memesankan (pula) pada anak-anaknya & (begitu pula) Ya’qub (cucu Ibrahim): “Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah menentukan untuk ananda suatu al-din (agama), maka janganlah ananda mati melainkan selaku Muslim (orang yg menyerah diri pada Allah).”
133: Atau adakah ananda menyaksikan tatkala Ya’qub hampir menemui ajalnya, tatkala ia (Ya’qub) berkata pada anak-anaknya: “Siapakah yg akan ananda pertuhankan sepeninggalanku?” Mereka menjawab: “Kami akan pertuhankan Rab (Tuhan) kamu-sekalian (Ya’qub) & Rab (Tuhan) bapa-bapa engkau, Ibrahim, Isma’el (anak Ibrahim) & Ishaq (anak Ibrahim) iaitu Ilah (Tuhan) al-Wahid (Yang Maha Esa), & kami yakni Muslim (orang yg menyerah diri pada Allah).
134: Mereka itu satu umat di masa lampau. Mereka akan mendapat apa yg mereka telah usahakan & bagi ananda pula apa yg ananda usahakan; & ananda tak akan ditanya (dipertanggungjawabkan) wacana apa yg mereka lakukan.
135: Dan mereka (orang Yahudi & Katolik) berkata: “Jadilah Yahudi atau Nasrani agar ananda mendapat isyarat .” Katakanlah (wahai Muhammad saw): “(Bukan demikian), bahkan (yang benar) itu merupakan milah (agama) Ibrahim yg lurus, & bukanlah ia (Ibrahim) dr golongan orang musyrik.”
136: Katakanlah (wahai orang yg beriman): “Kami beriman pada Allah & pada apa yg diturunkan pada kami (al-Qur’an), & apa yg diturunkan pada Ibrahim, Isma’el, Ishaq, Ya’qub & anak cucunya, & pada apa yg diberikan pada Musa (Tawrat) & ‘Isa (Injil), & apa yg diberikan pada nabi-nabi dibandingkan dengan Rab (Tuhan) mereka; kami tak membeza-bezakan antara mereka (nabi-nabi), & kami yakni Muslim (mengalah diri pada Allah).”
137: Maka jika mereka beriman sebagaimana ananda beriman, sesungguhnya mereka sudah mendapat petunjuk; & jika mereka berpaling (tidak mahu beriman) sesungguhnya mereka dlm permusuhan (dengan kamu), tetapi Allah akan menyelamatkan ananda daripada mereka; & ia (Allah) ialah al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
138: Celupan Allah! Siapakah lagi yg lebih baik celupannya ketimbang Allah? Dan hanya kepada-Nya (terhadap Allah) kami mengabdikan diri.
139: Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Adakah ananda (orang Yahudi & Nasrani), mahu membantah kami wacana Allah, padahal ia (Allah) yaitu Rab (Tuhan) kami & Rab (Tuhan) kau? Dan bagi kami amalan kami & bagi ananda amalan kau. Dan kami ikhlas terhadap-Nya (terhadap Allah).”
140: Atau adakah ananda menyampaikan bahawa Ibrahim, Isma’el, Ishaq, Ya’qub & anak cucunya, seluruhnya ialah Yahudi atau Kristen? Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Adakah ananda yg lebih mengetahui atau pun Allah? Dan siapakah yg lebih zalim ketimbang orang yg menyembunyikan kesaksian (wahyu) daripada Allah yg ada padanya?” Dan Allah tak gegabah dr apa yg ananda lakukan.
141: Mereka itu satu umat di masa lalu. Mereka memperolehi apa yg mereka usahakan & ananda memperolehi apa yg ananda usahakan; & ananda tak ditanya (dipertanggungjawabkan) perihal usaha mereka.
JUZUK 2
142: Orang yg jahil di kalangan insan itu berkata: “Apakah yg memalingkan mereka (umat Islam) ketimbang kiblat mereka (Baytu’l-Maqdis) yg selama ini mereka menghadapnya?” Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Kepunyaan Allah timur & barat. ia (Allah) memberi petunjuk pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki ke jalan yg lurus.”
143: Dan demikianlah, Kami (Allah) jadikan ananda ‘ummatan wasatan’ (umat pertengahan) semoga ananda menjadi saksi bagi insan, & rasul menjadi saksi bagi kamu. Dan Kami (Allah) tak jadikan kiblat yg ananda menghadap kepadanya (Ka’bah) itu melainkan bagi menyatakan (apa yang dalam) ilmu Kami (Allah) ihwal siapakah yg mengikuti rasul & siapa pula yg berpaling di atas kedua-dua tumitnya. Dan (perubahan kiblat) itu memang berat kecuali bagi orang yg sudah diberi isyarat oleh Allah, & Allah tak akan mempersiakan akidah kamu. Sesungguhnya Allah terhadap manusia yakni al-Rauf (Yang amat berkasihan belas), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
144: Sesungguhnya Kami (Allah) melihat paras kau-sekalian (Muhammad saw) menengadah ke langit, maka Kami (Allah) palingkan kamu-sekalian ke kiblat yg kau-sekalian ingini. Justeru palingkanlah wajah kamu-sekalian ke arah Masjidi’l-Haram, & di mana sahaja kau-sekalian berada palingkanlah tampang kamu-sekalian ke arahnya. Dan sesungguhnya orang yg diberi kitab (orang Yahudi & Kristen) mengetahui itu ialah kebenaran ketimbang Rab (Tuhan) mereka. Dan Allah tak lalai dr apa yg mereka kerjakan.
145: Dan sekalipun kau-sekalian berikan keterangan pada orang yg diberi kitab (orang Yahudi & Katolik) itu tetapi, mereka tak akan mengikut kiblat engkau. Dan kau-sekalian pula tak akan mengikut kiblat mereka. Dan sebahagian ketimbang mereka tak akan mengikut kiblat sebahagian yg lain. Dan kalau kamu-sekalian turuti kemahuan hawa nafsu mereka sehabis tiba wawasan pada engkau, nescaya kau-sekalian termasuk dlm golongan orang yg zalim.
146: Orang yg diberi kitab (orang Yahudi & Katolik) mengenalinya (Nabi Muhammad s.a.w) sebagaimana mereka mengenal bawah umur mereka sendiri. Dan sebahagian daripada mereka menyembunyikan kebenaran (yang ada dlm kitab Tawrat), padahal mereka mengetahui.
147: Sesungguhnya kebenaran itu dibandingkan dengan Rab (Tuhan) engkau, justeru jangan sekali-kali kamu-sekalian termasuk golongan orang yg ragu-ragu.
148: Dan bagi masing-masingnya ada arah tujuan (kiblat) yg dihadapi. Maka berlumba-lumbalah ananda pada kebaikan. Di mana sahaja ananda berada, pasti Allah akan mengumpulkan ananda sekaliannya. Sesungguhnya Allah terhadap sesuatu adalah al-Qadir (Maha Kuasa).
149: Dan dr mana sahaja kau-sekalian keluar, hadapkan tampang kau-sekalian ke arah Masjidi’l-Haram. Dan sesungguhnya ia (perintah itu) adalah benar dibandingkan dengan Rab (Tuhan) engkau. Dan Allah tak gegabah daripada apa yg ananda lakukan.
150: Dan dr mana sahaja ananda keluar, hadapkanlah tampang ananda ke arah Masjidi’l-Haram Dan di mana sahaja ananda berada hadapkanlah muka ananda ke arahnya, biar jangan ada argumentasi bagi manusia mahu mencela kau, kecuali orang yg zalim antara mereka. Janganlah ananda takut pada mereka, tetapi takutlah ananda pada Aku (Allah); & supaya Aku (Allah) sempurnakan nikmat-Ku (nikmat Allah) pada ananda & supaya ananda mendapat petunjuk.
151: Sebagaimana Kami (Allah) sudah mengutuskan pada ananda seorang rasul dr kalangan ananda sendiri, yg mengajarkan pada ananda ayat-ayat Kami (Allah), & mensucikan kau, & mengajarkan pada ananda kitab serta hikmah, & mengajarkan pada ananda kasus yg belum ananda ketahui.
152: (Oleh itu) ingatlah kepada-Ku (terhadap Allah) nescaya Aku (Allah) ingat pula pada kamu; & bersyukurlah kepada-Ku (kepada Allah) & janganlah kau kufur.
153: Wahai orang yg beriman! Mohonlah pertolongan dgn tabah & solat, sesungguhnya Allah beserta orang yg sabar.
154: Dan janganlah ananda menyampaikan terhadap orang yg terbunuh pada jalan Allah itu mati; bahkan (bekerjsama) mereka itu hidup, tetapi ananda tak menyedarinya.
155: Dan sesungguhnya Kami (Allah) akan kenakan pada ananda cobaan (yang berupa) sedikit cemas, kelaparan, kekurangan harta, jiwa & buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar besar hati pada orang yg tabah.
156: (Iaitu) orang yg apabila ditimpa musibah (kesusahan) mereka mengatakan: “Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un (sesungguhnya kami daripada Allah & kepada-Nya Allah jualah kami kembali).”
157: Mereka akan dikurniakan keberkatan (kehormatan) dibandingkan dengan Rab (Tuhan) mereka & rahmat-Nya (rahmat Allah) & mereka itulah orang yg mendapat isyarat .
158: Sesungguhnya ‘Safa’ & ‘Marwah’ ialah sebahagian daripada syi’ar (tanda-tanda/lambang) Allah; maka sesiapa menunaikan haji ke rumah (Baytu’llah) itu, atau mengerjakan ‘umrah, maka tak kenapa baginya bertawaf (mengerjakan sa’i) di antara keduanya. Dan sesiapa melakukan sesuatu kebaikan dgn kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah adalah al-Shakur (Pembalas kesyukuran), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
159: Sesungguhnya orang yg menyembunyikan apa yg Kami (Allah) telah turunkan, berupa keterangan-keterangan & isyarat , sesudah Kami (Allah) terangkan pada insan dlm kitab, mereka itu dilaknat oleh Allah & dilaknat (juga) oleh semua (makhluk) yg mampu melaknat.
160: Kecuali mereka yg bertaubat & melakukan perbaikan serta memperlihatkan klarifikasi; maka mereka itu, Aku (Allah) terima taubat mereka, & Aku (Allah) yaitu al-Tawwab (Maha Penerima taubat), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
161: Sesungguhnya orang kafir, & mereka mati dlm kekafiran, mereka itu ditimpa laknat Allah, para malaikat & manusia sekaliannya.
162: Kekal mereka di dalamnya (laknat itu), tak diringankan azab mereka & mereka tak diberikan handal.
163: Dan Ilah (Tuhan) ananda yaitu Ilah (Tuhan) al-Wahid (Yang Maha Esa), tak ada Ilah (Tuhan) selain ia (Allah), al-Rahman (Maha Pemurah), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
164: Sesungguhnya pada kejadian langit & bumi, & pergantian malam dgn siang, & kapal yg berlayar di lautan menjinjing barang yg bermanfaat pada insan, & air yg Allah turunkan dr langit, lalu dengannya ia (Allah) hidupkan bumi setelah matinya, & ia (Allah) biakkan banyak sekali-bagai jenis haiwan di bumi itu, & peredaran angin & awan yg ditadbirkan di antara langit & bumi; sesungguhnya (terdapat) gejala bagi kaum yg menggunakan akal fikiran.
165: Dan sebahagian manusia mengambil selain Allah sebagai sekutu (tandingan) yg mereka cintai sebagaimana mencintai Allah; tetapi orang yg beriman lebih mencintai Allah. Dan sekiranya orang yg zalim itu mengerti, tatkala mereka menyaksikan azab, bahawa kekuatan adalah kepunyaan Allah, & Allah amat berat azab-Nya.
166: (Iaitu) tatkala orang yg diikuti berlepas diri dibandingkan dengan orang yg mengikuti, & mereka melihat azab & terputuslah segala asbab (hubung kait) antara mereka.
167: Dan berkata orang yg menjadi pengikut itu: “(Alangkah baiknya) sekiranya kami dapat kembali (ke dunia), pasti kami berlepas diri dibandingkan dengan mereka sebagaimana mereka berlepas diri ketimbang kami.” Demikianlah Allah memperlihatkan pada mereka amal-amal mereka yg menjadi sesalan bagi mereka. Dan sekali-kali mereka tak akan dapat keluar dr neraka.
168: Wahai manusia! Makanlah yg halal lagi baik yg terdapat di bumi, & janganlah ananda turuti tindakan syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh ananda yg sangat terang.
169: Ia (syaitan) menyuruh ananda melaksanakan kejahatan & kekejian, & supaya ananda katakanlah ihwal Allah apa yg ananda tak pahami.
170: Dan apabila dibilang: “Ikutlah apa yg diturunkan oleh Allah,” mereka menjawab: “(Tidak), bahkan kami cuma mengikut kebiasaan nenek moyang kami.” Bagaimana sekiranya nenek moyang mereka itu tak mengerti & tak mendapat isyarat ?
171: Dan bandingan orang kafir itu samalah seperti orang yg berteriak pada sesuatu yg tak dapat mendengar (tidak mengetahui), kecuali panggilan & seruan (yang tidak berguna); (mereka) pekak, bisu & buta; justeru mereka tak mengerti.
172: Wahai orang yg beriman! Makanlah ketimbang rezeki yg baik-baik yg sudah Kami (Allah) kurniakan pada kau, & bersyukurlah pada Allah bila benar-benar cuma terhadap-Nya (kepada Allah) ananda mengabdikan diri.
173: Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan pada ananda bangkai, darah, daging babi & hewan yg disembelih untuk selain Allah; tetapi sesiapa terpaksa, bukan melanggar (sengaja) & tak melampaui batas, maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah ialah al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Rahim ( Maha Mengasihani).
174: Sesungguhnya orang yg menyembunyikan apa yg sudah diturunkan Allah dibandingkan dengan kitab, & menjualnya dgn harga yg sedikit, mereka itu tidaklah memasukkan ke dlm perut mereka kecuali api neraka; & Allah tak akan berbicara dgn mereka pada hari akhir zaman, & ia (Allah) tak mensucikan mereka, & bagi mereka azab yg tak terperi sakitnya.
175: Itulah orang yg sudah membeli kesesatan dgn (meninggalkan) petunjuk, & (berbelanja) azab dgn (menolak) keampunan. Alangkah sabarnya mereka terhadap neraka.
176: Yang demikian itu adalah kerana Allah sudah menurunkan kitab dgn kebenaran; & sesungguhnya orang yg berselisihan mengenai kitab itu berada dlm perpecahan yg jauh.
177: Bukanlah suatu kebaktian karena ananda menghadap muka ananda ke arah timur & barat, tetapi kebaktian itu ialah ananda beriman pada Allah, & hari akhirat, & malaikat-malaikat, & kitab-kitab, & nabi-nabi; & menawarkan harta yg dikasihi pada keluarga yg hampir, & anak-anak yatim, & orang miskin, & ‘ibnu’l-sabil’ (musafir yg terlantar dlm perjalanan), & pada orang yg meminta-minta, & memerdekakan hamba abdi; & mendirikan solat serta mengeluarkan zakat; & orang yg menepati janji apabila mereka berjanji; & orang yg sabar di waktu kesempitan, & di waktu kesukaran, & semasa pertempuran. Mereka itulah orang ‘siddiq’ (yang benar); & mereka itulah orang yg bertakwa.
178: Wahai orang yg beriman! Diwajibkan atas ananda aturan ‘qisas’ bagi sesuatu pembunuhan (iaitu): orang merdeka dgn orang merdeka, & hamba dgn hamba, & perempuan dgn perempuan; tetapi sesiapa diampunkan oleh saudaranya (pihak yg terbunuh), maka hendaklah (yang diampunkan itu) mengikuti dgn cara yg baik & tunaikan (mengeluarkan uang diat atau ganti rugi) kepadanya dgn cara yg baik. Yang demikian merupakan suatu keringanan dibandingkan dengan Rab (Tuhan) ananda & suatu rahmat. Maka sesiapa yg melampaui batas sesudah itu, baginya azab yg tak terperi sakitnya.
179: Dan pada ‘qisas’ itu ada (melibatkan) kehidupan (nyawa), wahai ‘ulul-albab’ (orang yg berfikiran dlm atau jago fikir), mudah-mudahan ananda bertakwa.
180: Diwajibkan ke atas kamu, apabila seseorang daripada ananda nyaris mati, jika ia meninggalkan harta, (hendaklah) berwasiat untuk kedua-dua ibu bapanya & keluarga terdekat dengan-cara baik, selaku kewajipan atas orang yg bertakwa.
181: Sesiapa yg mengubah (wasiat itu) setelah ia mendengarnya, dosanya ditanggung oleh orang yg mengubah (wasiat) tersebut; sesungguhnya Allah yakni al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
182: Sesiapa takut (khuatir) terhadap orang yg berwasiat itu ada kekeliruan (berat sebelah) atau berbuat dosa, lalu didamaikan mereka, maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah yakni al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
183: Wahai orang yg beriman! Diwajibkan ke atas ananda berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang sebelum kau, supaya ananda bertakwa.
184: (Iaitu) beberapa hari tertentu; sesiapa antara ananda sakit atau dlm perjalanan (kemudian ia berbuka), maka hitunglah (gantilah berpuasa) di hari-hari yg lain; & bagi orang yg tak berdaya (melakukan puasa), maka bayarlah ‘fidyah’ dgn memberi makan seorang miskin, tetapi sesiapa menjalankan kebajikan (membayar fidyah lebih dibandingkan dengan yg diputuskan), itu ialah suatu kebaikan baginya; & (walaupun ada keleluasaan, tetapi) berpuasa itu lebih baik kalau ananda mengetahui.
185: (Masa diwajibkan berpuasa ialah) bulan bulan mulia yg dalamnya diturunkan al-Qur’an, selaku petunjuk bagi manusia, & penjelasan mengenai petunjuk itu, & Furqan (yang membezakan yg hak dgn yg batil). Maka sesiapa antara ananda menyaksikan (anak) bulan itu hendaklah ia berpuasa; & sesiapa sakit atau dlm musafir, maka hitunglah (gantilah) di hari-hari yg lain. Allah menghendaki keringanan bagi ananda & ia (Allah) tak menginginkan kesukaran bagi kau. Dan hendaklah ananda mencukupkan bilangannya & hendaklah ananda mengagungkan Allah lantaran ia (Allah) memberikan isyarat pada kau, & supaya ananda bersyukur.
186: Dan apabila hamba-hamba-Ku (hamba-hamba Allah) mengajukan pertanyaan pada kamu-sekalian mengenai Aku (Allah), (katakanlah) sesungguhnya Aku (Allah) hampir; Aku (Allah) perkenankan permohonan orang yg memohon apabila ia bermohon kepada-Ku (kepada Allah). Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku (seruan Allah), & hendaklah mereka beriman terhadap-Ku (terhadap Allah) supaya mereka mendapat petunjuk (kebenaran).
187: Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari puasa, bercampur dgn isteri-isteri kau. Mereka (isteri-isteri kamu) itu pakaian bagi ananda & ananda pula pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahawa ananda mengkhianati (tidak dapat menahan) diri (nafsu) kau, kemudian ia (Allah) mendapatkan taubat ananda & memaafkan kau. Maka kini campurilah mereka (isteri-isteri kamu) itu, & carilah apa yg Allah telah tentukan buat kau; & makan serta minumlah sehingga terang pada ananda benang putih dibandingkan dengan benang hitam di waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga malam; & jangan ananda campuri mereka (isteri-isteri kau) sedang ananda beri’tikaf (bertafakur mengingati Allah) di dlm masjid-masjid. Itulah batasan Allah, maka janganlah ananda mendekatinya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya (ayat-ayat Allah) pada insan biar mereka bertakwa.
188: Dan janganlah ananda memakan harta orang lain dengan-cara batil (salah), & ananda bawa pada hakim kerana ananda hendak mengkonsumsi sebahagian ketimbang harta orang lain dengan-cara berdosa, padahal ananda mengetahui.
189: Mereka bertanya pada kamu-sekalian (wahai Muhammad saw) mengenai bulan sabit. Katakanlah: “Ia adalah waktu-waktu yg diputuskan untuk insan & (untuk) haji. Dan bukanlah kebaikan bagi ananda memasuki rumah ananda melalui belakangnya, tetapi kebaikan itu merupakan orang yg bertakwa; & masuklah ke tempat tinggal ananda lewat pintunya serta bertakwalah pada Allah agar ananda mendapat kejayaan.
190: Dan perangilah pada jalan Allah akan orang yg memerangi kau, tetapi janganlah ananda melampaui batas. Sesungguhnya Allah tak suka pada orang yg melampaui batas.
191: Dan bunuhlah mereka di mana sahaja ananda temui mereka, & usirlah mereka sebagaimana mereka sudah menghalau kamu. Dan fitnah itu lebih jelek dibandingkan dengan pembunuhan. Dan janganlah ananda perangi mereka di sekeliling Masjidi’l-Haram, kecuali mereka memerangi ananda di sana. Jika mereka memerangi ananda (di sekitar Masjidi’l-Haram itu), bunuhlah mereka. Demikianlah tanggapan bagi orang kafir.
192: Jika mereka berhenti (daripada memerangi kamu), maka sesungguhnya Allah yaitu al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
193: Dan perangilah mereka sehingga tiada lagi fitnah, & (sehingga) al-din (agama) menjadi cuma untuk Allah semata-mata, tetapi kalau mereka berhenti, maka tiada lagi permusuhan, kecuali terhadap orang yg zalim.
194: Bulan haram (bulan yg dihormati) dgn bulan haram, & segala yg mulia itu ada padanya ‘qisas’ (balasan). Maka sesiapa menyerang kamu, hendaklah ananda menyerang mereka setimpal dgn serangan mereka terhadap kamu. Dan bertakwalah pada Allah & ketahuilah bahawa Allah beserta orang yg bertakwa.
195: Dan belanjakanlah pada jalan Allah, & janganlah ananda membuang diri ananda ke dlm kebinasaan, & buatlah kebaikan, sesungguhnya Allah menyukai orang ‘muhsinin’ (yang berbuat baik).
196: Dan sempurnakan haji & ‘umrah kerana Allah, tetapi bila ananda terhalang, maka kirimkanlah korban yg mudah diperolehi, & jangan ananda mencukur kepala ananda sebelum korban itu hingga ke tempat penyembelihannya. Sesiapa yg sakit atau ada gangguan di kepalanya, maka berfidyahlah (gantikanlah) dgn puasa atau sedekah atau korban. Apabila ananda telah aman, sesiapa ‘tamatu’’ (ingin) menjalankan ‘umrah sebelum haji, maka hendaklah korbankan apa yg mudah diperolehi, tetapi jika ia tak memperolehinya, hendaklah berpuasa tiga hari sewaktu haji & tujuh hari setelah ananda kembali (ke daerah kau). Itulah sepuluh hari yg tepat. Yang demikian bagi orang yg tak ada ahlinya (keluarganya) menjadi penduduk Masjidi’l-Haram (Makkah). Dan bertakwalah pada Allah & ketahuilah bahawa seksaan Allah amat berat.
197: (Masa untuk menjalankan) haji itu adalah beberapa bulan yg termaklum. Sesiapa memutuskan (niatnya) menjalankan haji di bulan-bulan itu, maka tak boleh bercakap kotor, tak boleh berbuat fasik & tak boleh berkelahi semasa mengerjakan haji. Dan apa pula kebaikan yg ananda lakukan pasti Allah mengetahuinya; & siapkanlah bekal kamu, sesungguhnya sebaik-baik bekal merupakan takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku (terhadap Allah) wahai ‘ulul-albab’ (hebat fikir).
198: Tidak ada dosa bagi ananda mencari kurniaan Rab (Tuhan) kamu. Kemudian apabila ananda telah bertolak dr ‘Arafah, berzikirlah pada Allah di Masy’aril-Haram (Muzdalifah), & berzikirlah kepada-Nya (terhadap Allah) sebagaimana ia (Allah) sudah memberikan petunjuk pada kamu. Dan sesungguhnya ananda sebelum itu termasuk orang yg sesat.
199: Kemudian berduyunlah (berkumpullah) ananda di daerah orang ramai sudah berduyun (berkumpul), & mohonlah keampunan Allah, sesungguhnya Allah yakni al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
200: Apabila ananda sudah menyelesaikan ‘manasik’ (upacara ibadah) kau, maka berzikirlah pada Allah sebagaimana ananda menyebut-nyebut nenek moyang kamu, atau lebih lagi zikir kau. Ada antara insan yg mendoakan: “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Berikanlah pada kami (kebaikan) di dunia,” maka tiadalah bahagiannya di darul baka.
201: Dan sebahagian mereka (pula) mendoakan: “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Berikan pada kami kebaikan di dunia & kebaikan di darul baka & peliharalah kami daripada azab api neraka.”
202: Mereka itu memperolehi balasan ketimbang perjuangan mereka, & Allah amat cepat hisab-Nya (perkiraan Allah).
203: Dan berzikirlah pada Allah pada hari-hari yg ditentukan itu. Sesiapa mempercepatkan dlm dua hari, maka tidaklah ia berdosa. Dan sesiapa menta’khirkan (melalaikan) maka tak pula ia berdosa, (iaitu) bagi orang yg bertakwa. Dan bertakwalah ananda pada Allah, & ketahuilah bahawa ananda sekalian akan dikumpulkan kepada-Nya (kepada Allah).
204: Dan antara manusia ada yg menggoda ananda tutur katanya mengenai kehidupan dunia, & ia membuat Allah selaku saksi terhadap apa yg ada dlm hatinya, sedangkan ia ialah penentang paling keras.
205: Dan apabila telah berpisah, ia berjalan di bumi untuk melaksanakan kerosakan; membinasakan pertanian & penternakan, sedangkan Allah tak menggemari kerosakan.
206: Dan apabila dikatakan kepadanya: “Bertakwalah pada Allah,” maka melentinglah kesombongannya dgn berbuat dosa. Lantaran itu cukuplah Neraka Jahanam untuknya & itulah seburuk-jelek kawasan tinggal.
207: Dan antara manusia ada yg menjual (mengorbankan) dirinya kerana mengharapkan keredaan Allah. Dan Allah yaitu al-Rauf (Amat belas-kasihan) terhadap hamba-hamba-Nya (hamba-hamba Allah).
208: Wahai orang yg beriman! Masuklah ananda ke dlm Islam dengan-cara keseluruhannya, & janganlah ananda turuti tindakan syaitan; (kerana) sesungguhnya syaitan itu musuh ananda yg kasatmata.
209: Sekiranya ananda tergelincir setelah datang pada ananda bukti-bukti (kebenaran), maka ketahuilah bahawa Allah ialah al-‘Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).
210: Tiadalah yg mereka nantikan melainkan hadirnya (urusan) Allah dlm gumpalan awan bareng malaikat, padahal telah diputuskan urusan (mengazabkan mereka); & pada Allah dikembalikan segala urusan.
211: Tanyakanlah pada Bani Isra’el, berapa banyakkah keterangan yg positif sudah Kami (Allah) berikan pada mereka? Dan sesiapa menukarkan nikmat Allah sesudah ia (nikmat itu) datang kepadanya, maka Allah amat keras seksaan-Nya (seksaan Allah).
212: Diperhiaskan (oleh syaitan) bagi orang kafir akan kehidupan dunia ini, sehingga mereka memandang hina pada orang yg beriman, padahal orang yg bertakwa itu lebih mulia ketimbang mereka di hari kiamat. Dan Allah mengurniakan rezeki pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki tanpa batas.
213: Sesungguhnya manusia itu umat yg satu, lalu Allah mengutuskan nabi-nabi menenteng gosip besar hati & isu bahaya. Dan ia (Allah) turunkan bersama mereka kitab-kitab dgn kebenaran, supaya (kitab-kitab itu) menentukan antara manusia ihwal apa yg mereka perselisihkan. Dan tak berselisihan tentang (kitab) itu melainkan orang yg sudah diberikannya (kitab), (iaitu) setelah tiba pada mereka keterangan-keterangan, lantaran perasaan dengki sesama mereka. Allah memperlihatkan petunjuk pada orang yg beriman tentang apa yg mereka perselisihkan mengenai kebenaran dgn izin-Nya (izin Allah). Dan Allah memberi isyarat pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki ke jalan yg lurus.
214: Adakah ananda menyangka ananda akan masuk jannah (syurga), sedangkan belum datang pada ananda (ujian) sebagaimana dialami oleh orang sebelum kau? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan harta benda), kecelakaan & digoncangkan mereka sehingga rasul & orang yg beriman besertanya (rasul itu) berkata: “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ketahuilah, sesungguhnya pertolongan Allah itu sungguh akrab.
215: Mereka bertanya pada kau-sekalian (Muhammad saw) ihwal apa yg mereka (patut) nafkahkan (belanjakan). Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Apa pula kebaikan yg ananda nafkahkan merupakan untuk kedua ibu bapa kamu, keluarga yg hampir, bawah umur yatim, orang miskin & ‘ibnu’l-sabil’ (orang yg sedang dlm perjalanan). Dan apa pula kebaikan yg ananda lakukan, sesungguhnya Allah adalah al-‘Alim (Maha Mengetahui).
216: Diperintahkan ananda berperang, sedangkan ianya sesuatu yg ananda benci. Boleh jadi sesuatu yg ananda benci itu sangat baik bagi ananda (sementara) yg ananda senangi mungkin tak baik bagi kamu. Dan Allah mengetahui tetapi ananda tak mengetahui.
217: Mereka bertanya pada kamu-sekalian ihwal berperang pada bulan haram. Katakanlah: “Berperang di dalamnya yakni dosa besar, tetapi membatasi insan dr jalan Allah & kufur terhadap-Nya (kepada Allah) & menghalangi (orang Islam masuk) ke Masjidi’l-Haram, serta mengusir penduduknya dr situ, yaitu lebih besar (dosanya) di sisi Allah. Dan fitnah lebih buruk daripada pembunuhan. Dan mereka akan berterusan memerangi ananda sehingga (dapat) memalingkan ananda ketimbang al-din (agama) ananda (terhadap kekafiran), sekiranya mereka mampu. Dan sesiapa yg murtad dibandingkan dengan al-din (agama)nya, kemudian ia mati dlm kekafiran, maka sia-sialah amalannya di dunia & di akhirat & mereka itulah andal (penghuni) neraka yg kekal di dalamnya.
218: Sesungguhnya orang yg beriman, & orang yg berhijrah serta berjuang pada jalan Allah, itulah orang yg mengharapkan rahmat Allah. Dan Allah yakni al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
219: Mereka mengajukan pertanyaan pada kamu-sekalian (Muhammad saw) tentang khamar (minuman keras) & perjudian. Katakanlah (wahai Muhammad saw): “Kedua-duanya itu berdosa besar, walaupun pada kedua-duanya ada manfaat bagi insan namun, dosanya lebih besar dibandingkan dengan manfaatnya.” Dan mereka mengajukan pertanyaan pada kau-sekalian wacana apa yg patut mereka nafkahkan. Katakanlah: “Apa yg lebih ketimbang keperluan.” Demikianlah Allah mengambarkan ayat-ayat-Nya (ayat-ayat Allah) pada ananda biar ananda berfikir.
220: Di dunia & di darul baka! Dan mereka bertanya pada kau-sekalian (Muhammad saw) tentang anak-anak yatim. Katakanlah: “Menguruskan hal-ehwal mereka dengan-cara patut adalah lebih baik, & jika ananda bercampur-gaul dgn mereka, maka mereka itu adalah saudara kau.” Dan Allah mengetahui siapa yg melakukan kerosakan & siapa yg gemar memperbaiki; sekiranya Allah kehendaki nescaya didatangkan kesulitan pada kau. Sesungguhnya Allah yakni al-’Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).
221: Dan janganlah ananda berkahwin dgn perempuan-perempuan musyrik (yang mempersekutukan Allah) sebelum mereka beriman; & sesungguhnya hamba perempuan yg beriman lebih baik dibandingkan dengan perempuan musyrik (yang merdeka), sekalipun ia menarik hati kau. Dan janganlah ananda kahwinkan (perempuan beriman dengan) orang lelaki musyrik sebelum mereka beriman; & sesungguhnya hamba lelaki yg beriman lebih baik dibandingkan dengan lelaki musyrik, sekalipun ia menggoda kamu. Mereka (orang kafir musyrik) mengheret ananda ke neraka, sedangkan Allah mengajak ananda ke jannah (syurga) & keampunan-Nya (keampunan Allah) dgn izin-Nya (izin Allah). Dan ia (Allah) menerangkan ayat-ayat-Nya (ayat-ayat Allah) pada insan supaya mengambil pelajaran.
222: Dan mereka mengajukan pertanyaan pada kamu-sekalian (Muhammad saw), mengenai haid. Katakanlah: “Ia (haid) itu yaitu satu gangguan (kotoran yg menjijikkan), karena itu jauhi perempuan semasa haid & janganlah didekati (dicampuri) sehinggalah mereka suci. Apabila mereka telah suci, campurilah mereka sebagaimana Allah memerintahkan kamu.” Sesungguhnya Allah menggemari orang yg bertaubat & orang yg mensucikan diri.
223: Isteri-isteri ananda adalah umpama ladang bagi kamu, maka datangilah ladang ananda itu sebagaimana ananda kehendaki. Dan buatlah persediaan buat diri ananda & bertakwalah pada Allah. Dan ketahuilah bahawa ananda akan menemui-Nya (menemui Allah) kelak & sampaikanlah khabar gembira pada orang yg beriman.
224: Dan janganlah ananda jadikan Allah dlm sumpah ananda selaku penghalang ananda ketimbang melaksanakan kebaikan; & bertakwalah serta damaikanlah sesama manusia. Dan Allah yaitu al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
225: Allah tak mengambil kira sumpah ananda yg tak disengajakan (dimaksudkan), tetapi diambil kira apa yg disengajakan oleh hati kamu. Dan Allah yakni al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Halim (Maha Penyantun).
226: Pada orang yg bersumpah tak akan mencampuri isteri-isteri mereka, diberikan tempuh empat bulan (paling lama). Setelah itu jikalau mereka kembali (terhadap isteri-isteri mereka), maka Allah yaitu al-Ghafur (Maha Pengampun), lagi al-Rahim (Maha Mengasihani).
227: Dan jika tetap hati mereka mahu mentalakkan (menceraikan isteri-isteri mereka), maka sesungguhnya Allah yakni al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
228: Dan perempuan-perempuan yg ditalak hendaklah menahan diri selama tiga kali suci (dibandingkan dengan haid.) Dan tidaklah halal bagi mereka menyembunyikan apa yg dijadikan Allah dlm rahim mereka, bila betul mereka beriman pada Allah & hari darul baka. Dan suami-suami mereka lebih berhak kembali (rujuk) dlm tempuh (‘iddah) tersebut, jikalau sekaliannya ingin berdamai. Dan bagi mereka (kaum wanita) ada hak ibarat (kewajipan) yg mereka tanggung berdasarkan cara yg sepatutnya; (tetapi) laki-laki (suami) mempunyai satu darjat melebihi mereka (isteri-isteri). Dan Allah ialah al-‘Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).
229: Talak (yang mampu dirujuk) itu cuma dua kali; setelah itu peganglah (rujuklah) dgn cara yg sepantasnya atau lepaskanlah (ceraikanlah) dgn cara yg baik. Tidak halal bagi ananda mengambil kembali apa yg ananda sudah berikan pada mereka (isteri-isteri kau), kecuali jika kedua-duanya (suami & isteri) sangsi tak dapat melaksanakan hukum-hukum Allah. Sekiranya ananda bimbang kedua-duanya tak dapat melaksanakan aturan-hukum Allah, tidaklah menjadi kesalahan ke atas kedua-duanya pada apa yg isteri bayarkan untuk menebus dirinya. Demikianlah aturan-hukum Allah, maka janganlah ananda melanggarnya; & sesiapa melanggar aturan-hukum Allah, mereka itulah orang yg zalim.
230: Jika ia (suami) mentalakkannya (setelah talak kedua), maka tidaklah halal baginya sehabis itu, sehingga ia (bekas isteri) berkahwin dgn suami yg lain. Setelah itu jikalau ia (perempuan itu) ditalak (oleh suami baharunya), tidaklah menjadi kesalahan kalau mereka berdua (perempuan itu dgn suami pertamanya) kembali (berkahwin semula), sekiranya mereka beropini bahawa mereka akan dapat melaksanakan aturan-aturan Allah. Dan demikianlah hukum-aturan Allah diterangkan pada kaum yg (mahu) mengambil tahu.
231: Dan apabila ananda mentalakkan perempuan-perempuan (isteri-isteri), lalu sampai janji mereka (‘iddah), rujuklah (kembalilah) pada mereka dgn cara yg baik atau lepaskan mereka dengan-cara patut. Dan janganlah ananda rujuk pada mereka dgn (tujuan) kemudaratan, karena ananda hendak berbuat zalim (terhadap isteri kamu); & sesiapa berbuat demikian sesungguhnya ia berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Dan janganlah ananda jadikan ayat-ayat Allah sebagai permainan. Dan ingatlah lezat Allah pada ananda & apa yg ia (Allah) sudah turunkan pada ananda (iaitu) kitab (al-Qur’an) & nasihat yg dengannya ia (Allah) menawarkan pengajaran pada kau. Dan bertakwalah pada Allah & ketahuilah bahawa Allah terhadap segala sesuatu ialah al-‘Alim (Maha Mengetahui).
232: Dan apabila ananda mentalakkan perempuan-perempuan, lalu hingga ‘iddahnya (janjinya), janganlah ananda (wali-wali nikah) halangi mereka (perempuan-perempuan itu) dibandingkan dengan berkahwin lagi dgn suami (yang baharu), apabila terdapat kerelaan antara mereka dengan-cara baik. Demikianlah dinasihatkan pada orang yg beriman pada Allah & hari darul baka. Yang demikian itulah lebih baik & lebih suci bagi kau, & Allah mengetahui sedangkan ananda tak mengetahuinya.
233: Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun sarat , (iaitu) bagi yg ingin menyempurnakan penyusuan itu; & mengenai anak yg dilahirkan, bapanya berkewajipan menyediakan kuliner & pakaian pada si ibu dgn selayaknya. Seseorang tak dibebani melainkan menurut kemampuannya. Janganlah (dibiarkan) seseorang ibu mengalami kesusahan kerana anaknya, & jangan (pula) si bapa (mengalami kesusahan) kerana anak yg dilahirkan itu; & kewajipan waris pula demikian (jikalau si bapa tiada). Dan jikalau kedua-duanya (bapa & ibu si anak itu) berkehendak memisahkan (berhentikan penyusuan sebelum dua tahun) dgn kerelaan & muafakat, maka ianya tak menjadi kesalahan terhadap keduanya. Dan jikalau ananda ingin orang lain menyusukan anak kamu, maka ianya tak menjadi kesalahan terhadap ananda apabila ananda berikan bayaran yg patut. Dan bertakwalah ananda pada Allah, & ketahuilah bahawa Allah menyaksikan apa yg ananda kerjakan.
234: Dan orang yg meninggal dunia di golongan ananda dgn meninggalkan isteri-isteri, maka mereka (isteri-isteri) ber’iddah (menahan diri) empat bulan sepuluh hari. Setelah sampai ‘iddah (janji) mereka, tidaklah kenapa bagi ananda (wali-wali) mengijinkan mereka berbuat sesuatu yg patut terhadap diri mereka. Dan Allah mengetahui apa yg ananda kerjakan.
235: Dan tak berdosa (jikalau) ananda meminang perempuan-perempuan (yang masih dlm ‘iddah itu) itu dengan-cara sindiran atau ananda sembunyikan dlm diri (hati) kau. Allah mengetahui ananda terkenang-kenangkan perempuan-perempuan itu, tetapi janganlah ananda berjanji dgn mereka dengan-cara rahsia, sebaliknya ucapkanlah perkataan yg sopan. Dan janganlah ananda tentukan ikatan nikah sehingga sampai kepastian waktunya (habis ‘iddah). Dan ketahuilah bahawa Allah mengetahui apa yg ada dlm diri (hati) ananda masing-masing, oleh itu berhati-hatilah dengan-Nya (dengan Allah) & ketahuilah Allah yakni al-Ghafur (Maha Pengampun) lagi al-Halim (Maha Sopan).
236: Tidak ada halangan kalau ananda mentalak perempuan sebelum ananda menyentuh mereka atau sebelum ananda tentukan pada mereka (mas kahwin) yg difardukan, & berikan ‘mut’ah’ (pertolongan saguhati) pada mereka (isteri-isteri yg ditalakkan), bagi orang yg bisa berdasarkan kemampuannya, & bagi orang miskin menurut kemampuannya pula (selaku ) pertolongan yg patut. (Hal yg demikian) menjadi kewajipan bagi orang ‘muhsinin’ (yang mahu berbuat kebaikan).
237: Dan jikalau ananda mentalak mereka sebelum ananda menjamah mereka, sedangkan ananda sudah pastikan pada mereka (mas kahwin) yg difardukan itu, maka (bayarlah) separuh dibandingkan dengan apa yg ananda fardukan itu, kecuali bila mereka (perempuan) memaafkan ananda atau dimaafkan oleh orang yg memegang ikatan nikah (pria) itu. Dan bermaafan itu lebih bersahabat dgn takwa. Dan janganlah ananda lupakan keutamaan (silat’ur-rahim) antara kamu. Sesungguhnya Allah melihat apa yg ananda kerjakan.
238: Dan peliharakanlah dgn sungguh-sungguh segala solat, terutamanya solat ‘wusta’ (yang paling tengah), & berdirilah ananda kerana Allah dgn khusyuk.
239: Jika ananda di dlm cemas, maka (kerjakanlah solat) sambil berlangsung atau berkenderaan, tetapi apabila ananda sudah aman, maka sebutlah Allah sebagaimana yg ia (Allah) ajarkan pada ananda masalah yg (dahulunya) ananda tak pahami.
240: Dan orang yg (nyaris) meninggal dunia di golongan kamu, sedangkan mereka meninggalkan isteri-isteri; hendaklah mewasiatkan untuk isteri-isteri mereka bahawa diberikan nafkah setahun lamanya & tak dikeluarkan (disuruh pindah), kecuali jikalau mereka keluar (pindah) sendiri maka tiada kesalahan atas ananda (membiarkan) mereka berbuat yg patut terhadap diri mereka. Dan Allah adalah al-‘Aziz (Maha Gagah), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).
241: Dan bagi perempuan-perempuan yg ditalakkan (hendaklah diberikan) mut’ah (bekal) sepatutnya, (menjadi) kewajipan bagi orang yg bertakwa.
242: Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya (aturan-aturan Allah) pada ananda supaya ananda mengerti.
243: Tidakkah ananda perhatikan orang yg keluar dr kampung halaman mereka kerana takutkan mati, sedangkan mereka beribu-ribu (jumlahnya)? Maka Allah berfirman pada mereka: “Matilah kamu!” Kemudian ia (Allah) membangkitkan mereka. Sesungguhnya Allah memperlihatkan kurnia pada manusia tetapi kebanyakan insan tak bersyukur.
244: Dan berperanglah ananda pada jalan Allah; & ketahuilah Allah yakni al-Sami’ (Maha Mendengar) lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
245: Siapakah yg sudi meminjamkan pada Allah (menafkahkan harta pada jalan Allah) dgn pinjaman yg baik, supaya ia (Allah) gandakan balasannya dgn berlipat-ganda yg banyak? Dan Allah yaitu al-Qabidh (Yang menyempitkan) & al-Basith (Yang melapangkan) rezeki, & ananda sekalian akan dikembalikan terhadap-Nya (kepada Allah).
246: Apakah kamu-sekalian tak perhatikan pemimpin-pemimpin Bani Isra’el sesudah Musa, tatkala mereka berkata pada seorang nabi mereka: “Lantikkan untuk kami seorang raja supaya kami berperang pada jalan Allah.” ia (nabi itu) berkata: “Tidakkah mungkin bila ananda diperintahkan berperang (kelak), ananda akan enggan berperang?” Mereka berkata: “Mengapa kami tak mahu berperang sedangkan kami sudah diusir dr kampung halaman kami & dr belum dewasa kami?.” Tetapi apabila ditugaskan berperang, mereka berpaling kecuali sebilangan kecil sahaja daripada mereka. Dan Allah adalah al-‘Alim (Maha Mengetahui) akan orang yg zalim.
247: Dan nabi mereka berkata pada mereka: “Allah telah melantik Talut menjadi raja kau.” Mereka berkata: “Apakah patut ia (Talut) menguasai kami, padahal kami lebih berhak daripadanya dlm urusan pemerintahan, (pelengkap pula) ia (Talut) tak diberi kekayaan yg mencukupi.” ia (nabi mereka) berkata: “Allah telah memilihnya (menentukan Talut) buat ananda & ia (Allah) menganugerahkannya (menganugerahkan Talut) keunggulan ilmu & keperkasaan tubuh badan. Dan Allah memberikan kerajaan-Nya (kerajaan Allah) pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki. Dan Allah yakni al-Wasi’ (Maha Luas), lagi al-‘Alim (Mengetahui).
248: Dan nabi mereka berkata pada mereka: “Tanda kerajaannya (kerajaan Talut) merupakan akan sampai pada ananda ‘tabut’ (peti) yg di dalamnya terdapat sesuatu yg mententeramkan hati ketimbang Rab (Tuhan) kamu, & peninggalan keluarga Musa & Harun, dibawa (tabut itu) oleh malaikat. Sesungguhnya yg demikian itu menjadi tanda bagi ananda bila ananda orang yg beriman.”
249: Setelah Talut & tenteranya keluar (menuju medan perang), ia (Talut) berkata: “Allah akan menguji ananda dgn sebatang sungai. Sesiapa meminum airnya bukanlah ia pengikutku, & sesiapa yg tak merasakan airnya, kecuali cuma seceduk tangan sahaja, maka ia yaitu pengikutku.” Kemudian mereka meminum airnya, kecuali sebilangan kecil sahaja daripada mereka. Setelah Talut & orang yg beriman besertanya menyeberangi sungai itu, mereka (orang yg sudah meminum air dgn gelojohnya) berkata: “Kami tak ada kesanggupan pada hari ini untuk menentang Jalut & tenteranya.” Orang yg percaya akan menemui Allah berkata: “Berapa banyak golongan yg sedikit mengalahkan golongan yg ramai dgn izin Allah, & Allah beserta orang yg sabar.”
250: Apabila mereka (yang beriman) berhadapan dgn Jalut & tenteranya, mereka berdoa: “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Limpahkanlah kesabaran pada kami, & teguhkanlah kaki kami, & tolonglah kami dlm menghadapi kaum yg kafir.”
251: Maka dapatlah mereka (tentera Talut) mengalahkan mereka itu (tentera Jalut) dgn izin Allah, & Daud telah membunuh Jalut. Dan Allah berikan kepadanya (terhadap Daud) kerajaan & pesan yang tersirat, & ia (Allah) ajarkan kepadanya (terhadap Daud) apa yg ia (Allah) kehendaki. Sekiranya Allah tak pertahankan sebahagian insan daripada sebahagiannya nescaya rosaklah bumi ini, tetapi Allah memberi kurnia pada sekalian alam.
252: (Yang demikian) itu ialah ayat-ayat Allah. Kami (Allah) bacakan pada ananda dgn benar & sesungguhnya kau-sekalian ialah salah seorang dibandingkan dengan para rasul (orang yg diutuskan Allah).
JUZUK 3
253: Rasul-rasul itu, Kami (Allah) lebihkan sebahagian ketimbang mereka atas sebahagian yg lain. Antara mereka, ada yg Allah berbicara kepadanya, & ia (Allah) tinggikan darjat sebahagian mereka. Dan Kami (Allah) berikan beberapa keterangan pada ‘Isa ‘ibn Maryam, & Kami (Allah) perkuatkannya dgn Ruhu’l-Qudus. Dan sekiranya Allah kehendaki nescaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang (yang datang) sesudah mereka (para rasul itu), tetapi mereka telah berselisih setelah datang keterangan-keterangan itu pada mereka. Ada antara mereka yg beriman & ada yg kafir. Sekiranya Allah kehendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan, tetapi Allah berbuat apa yg ia (Allah) kehendaki.
254: Wahai orang yg beriman! Belanjakanlah sebahagian dibandingkan dengan apa yg Kami (Allah) telah berikan pada ananda sebelum datang hari yg tak ada jual beli, tak ada persahabatan & tak ada syafa’at, & orang yg kafir itulah orang yg zalim.
255: Allah, tak ada Ilah (Tuhan) melainkan ia (Allah), al-Hayyu (Yang Hidup), al-Qayyum (Yang Berdiri Dengan Sendiri), tak ditimpa mengantuk & tak tidur. Kepunyaan-Nya (kepunyaan Allah) apa yg di langit & apa yg di bumi. Siapakah yg mampu memberi syafa’at di samping-Nya (di samping Allah) melainkan dgn izin-Nya (izin Allah)? ia (Allah) mengetahui apa yg di hadapan mereka & apa yg di belakang mereka, sedangkan mereka tak mengetahui sesuatu apa pun daripada ilmu Allah kecuali apa yg ia (Allah) kehendaki. Kursi-Nya (pentadbiran Allah) meliputi langit & bumi, & tidaklah memberatkan-Nya (memberatkan Allah) dlm memelihara kedua-duanya, & ia (Allah) yaitu al-‘Aliy (Maha Tinggi), lagi al-‘Adzim (Maha Agung).
256: Tidak ada paksaan pada al-din (beragama); sesungguhnya sudah konkret kebenaran & kesesatan. Sesiapa menolak Taghut (yang dipertuhankan selain Allah) & beriman pada Allah, sesungguhnya ia sudah berpegang dgn tali yg teguh, yg tak akan putus selama-lamanya. Dan Allah ialah al-Sami’ (Maha Mendengar), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
257: Allah yakni al-Waliy (Pelindung) orang yg beriman. ia (Allah) mengeluarkan mereka daripada kegelapan pada cahaya. Dan bagi orang kafir (pula) pelindung mereka ialah Taghut yg mengeluarkan mereka daripada cahaya pada kegelapan. Mereka itulah jago (penghuni) neraka, mereka kekal di dalamnya.
258: Tidakkah kamu-sekalian amati perihal orang (iaitu Namrud) yg membantah Ibrahim tentang Rab (Tuhan)nya, lantaran Allah menawarkan kerajaan kepadanya (terhadap Namrud)? Tatkala Ibrahim berkata: “Rab (Tuhan)ku yg menghidupkan & mematikan.” ia (Namrud) berkata: “Aku boleh membangkitkan & mematikan.” Ibrahim berkata: “Sesungguhnya Allah mempublikasikan matahari dr sebelah timur, cubalah terbitkannya dr arah barat.” Maka orang yg kafir (Namrud) itu kehilangan logika (hujjah). Dan Allah tak akan memberi isyarat pada kaum yg zalim.
259: Atau seperti orang yg pernah lewat suatu negeri yg sudah runtuh bangunan-bangunannya, ia berkata: “Bagaimana Allah membangkitkan ini sehabis matinya?” Maka ia dimatikan oleh Allah selama seratus tahun, kemudian ia (Allah) menghidupkannya kembali. ia (Allah) mengajukan pertanyaan: “Berapa lama ananda tinggal di sini?” ia (orang yg dihidupkan itu) menjawab: “Aku tinggal di sini selama sehari atau sebahagian hari sahaja.” ia (Allah) berfirman: “Bahkan ananda telah tinggal di sini selama seratus tahun. Lihatlah pada makanan & minuman kamu, tidakkah ianya berganti? Dan lihatlah (juga) pada keldai kau. Kami (Allah) hendak membuat ananda selaku suatu tanda bagi insan. Dan lihatlah pada tulang-tulang itu bagaimana Kami (Allah) membangkitkannya kembali & Kami (Allah) pakaikan kepadanya daging.” Maka sesudah kasatmata kepadanya, ia berkata: “Tahulah gue bahawa Allah atas segala sesuatu yaitu al-Qadir (Maha Kuasa).”
260: Dan (camkan) tatkala Ibrahim berkata: “Rabbi (wahai Tuhanku)! Perlihatkan kepadaku bagaimana Engkau (Allah) membangkitkan orang yg sudah mati.” ia (Allah) berfirman: “Adakah kamu-sekalian tak percaya?” ia (Ibrahim) menjawab: “Bahkan daku percaya, tetapi bagi memutuskan hatiku.” ia (Allah) berfirman: “Ambillah empat ekor burung & jinakkanlah ia pada dirimu, kemudian letakkanlah di atas tiap-tiap bukit, kemudian kau-sekalian panggillah, nescaya mereka (burung-burung itu) akan tiba pada kau-sekalian dgn serta-merta.” Dan ketahuilah Allah yaitu al-‘Aziz (Maha Perkasa), lagi al-Hakim (Maha Bijaksana).
261: Dan istilah orang yg menafkahkan hartanya pada jalan Allah yakni mirip satu biji benih yg menumbuhkan tujuh tangkai, & pada setiap tangkai ada seratus biji. Dan Allah melipat-gandakan (ganjaran) pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki. Dan Allah adalah al-Wasi’ (Maha Luas), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
262: Orang yg menafkahkan harta pada jalan Allah & mereka tak iringinya dgn umpatan (membangkit-bangkit) & tak dgn menyakitkan (hati), maka untuk mereka pahala di segi Rab (Tuhan) mereka, & tak ada ketakutan bagi mereka & mereka tak berdukacita.
263: Perkataan yg baik & memberi kemaafan lebih baik dibandingkan dengan sedekah yg diiringi dgn sesuatu yg menyakitkan (hati). Dan Allah yaitu al-Ghaniy (Maha Kaya), lagi al-Halim (Maha Penyantun).
264: Wahai orang yg beriman! Janganlah ananda rosakkan sedekah ananda dgn membangkit-bangkit & menyakiti mirip orang yg menafkahkan hartanya kerana riyak pada manusia, & ia tak beriman pada Allah & hari alam baka. Perumpamaan orang ini mirip batu licin yg di atasnya ada tanah debu, kemudian ia ditimpa hujan lebat lalu ia menjadi licin; mereka tak menguasai apa-apa dibandingkan dengan usaha mereka. Dan Allah tak memberi isyarat pada orang kafir.
265: Dan istilah orang yg membelanjakan harta mereka kerana mengharapkan keredaan Allah & untuk keteguhan jiwa mereka ialah seperti sebuah kebun di dataran tinggi yg disirami oleh hujan lebat, maka ia mengeluarkan hasil yg berlipat-ganda, malah kalau ia tak disirami hujan lebat, hujan rintik-rintik (pun mencukupi). Dan Allah adalah al-Basir (Maha Melihat) terhadap apa yg ananda kerjakan.
266: Apakah ada di golongan ananda orang yg ingin mempunyai kebun tamar & anggur yg mengalir di bawahnya sungai-sungai, & di dlm kebun itu (juga) ada pelbagai jenis buah-buahan, kemudian orang itu mencapai usia bau tanah sedangkan ia mempunyai keturunan yg lemah; kemudian kebun itu ditiup badai yg mengandungi api, kemudian terbakarlah (kebun itu). Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya (ayat-ayat Allah) pada ananda supaya ananda memikirkannya.
267: Wahai orang yg beriman! Nafkahkanlah sebahagian ketimbang hasil usaha ananda yg baik-baik & daripada apa yg Kami (Allah) keluarkan dr bumi untuk kamu. Dan janganlah ananda pilih yg buruk-jelek untuk dinafkahkan sedangkan ananda sendiri keberatan menerimanya melainkan dgn memejamkan mata kau. Dan ketahuilah Allah ialah al-Ghaniy (Maha Kaya), lagi al-Hamid (Maha Terpuji).
268: Syaitan menakut-nakutkan ananda dgn kemiskinan & menyuruh ananda melaksanakan kejahatan, sedangkan Allah menjanjikan keampunan untuk ananda & (juga) kurnia-Nya (kurnia Allah). Dan Allah adalah al-Wasi’ (Maha Luas), lagi al-‘Alim (Maha Mengetahui).
269: ia (Allah) kurniakan pesan tersirat pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki; & sesiapa yg dikurniakan nasihat, maka sesungguhnya ia dikurniakan kekayaan yg banyak, tetapi tak memperolehi perayaan kecuali ‘ulul-albab’ (mahir fikir).
270: Dan apa pula yg ananda nafkahkan atau yg ananda nazarkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Dan orang yg berbuat zalim tak akan memperolehi penolongnya.
271: Jika ananda menampilkan sedekah-sedekah itu, maka itu yakni baik & bila ananda sembunyikan & ananda berikan pada orang fakir, maka itu lebih baik lagi bagi kamu. ia (Allah) akan menghapuskan sebahagian daripada dosa-dosa ananda & Allah terhadap apa yg ananda lakukan yakni al-Khabir (Maha Mengenal).
272: Bukan tanggungjawab ananda memberi mereka isyarat , tetapi Allah yg akan memberi petunjuk pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki. Dan apa pula yg ananda nafkahkan dibandingkan dengan (harta) yg baik, maka ia untuk diri kau. Dan janganlah ananda menafkahkan sesuatu kecuali kerana mengharapkan wajah Allah. Dan apa pula yg ananda nafkahkan ketimbang yg baik-baik nescaya akan disempurnakan (pahalanya) & ananda tak akan dianiaya.
273: (Nafkah itu) untuk orang fakir yg terikat pada jalan Allah, yg tak berupaya lagi berusaha di bumi. Orang yg tak tahu menyangkakan mereka (orang fakir) itu ialah orang kaya karena mereka sungguh menahan diri ketimbang meminta-minta, tetapi ananda dapat mengenal mereka ketimbang gejala (sifat-sifat) mereka. Mereka tak mahu meminta pada manusia dengan-cara mendesak. Dan apa sahaja yg ananda nafkahkan sesungguhnya Allah amat mengetahuinya.
274: Orang yg menafkahkan harta mereka malam & siang, dengan-cara tersembunyi & terang-terangan, mereka mendapat pahala di segi Rab (Tuhan) mereka & tak ada cemas pada mereka & mereka tak berdukacita.
275: Orang yg mengkonsumsi riba tak dapat berdiri melainkan mirip berdirinya orang yg kemasukan syaitan dgn rasukannya; terjadi demikian karena mereka berkata: “Perdagangan itu sama dgn riba,” padahal Allah menghalalkan perdagangan & mengharamkan riba. Sesiapa yg telah hingga kepadanya pengajaran dibandingkan dengan Rab (Tuhan)nya, kemudian berhenti, maka baginya apa yg telah berlalu & urusannya terserah pada Allah, tetapi sesiapa yg kembali (terhadap riba), mereka itulah mahir (penghuni) neraka, mereka kekal di dalamnya.
276: Allah membasmi riba & ia (Allah) menyuburkan sedekah. Dan Allah tak suka pada orang kafir yg selalu melakukan dosa.
277: Sesungguhnya orang yg beriman & bersedekah salih, (disertai) mereka mendirikan solat & menunaikan zakat, bagi mereka pahala di segi Rab (Tuhan) mereka, & tak ada panik pada mereka & mereka tak berdukacita.
278: Wahai orang yg beriman! Bertakwalah pada Allah & tinggalkan baki riba (yang belum dikutip), jikalau benar ananda beriman.
279: Jika ananda tak lakukan (demikian), maka ketahuilah Allah & rasul-Nya (rasul Allah) akan memerangi kamu, tetapi jikalau ananda bertaubat bolehlah ananda mengambil modal pokok harta kau. Kamu tak menganiayai & tak (pula) dianiayai.
280: Dan kalau (orang yg berhutang) ada kesusahan berilah tempuh sehingga ada kelapangannya, tetapi jika ananda bersedekah itu lebih baik bagi ananda andainya ananda mengetahui.
281: Dan peliharalah diri ananda dibandingkan dengan (azab) pada hari (akhir zaman) yg ananda sekalian akan dikembalikan pada Allah, kemudian akan disempurnakan jawaban bagi perjuangan masing-masing, & mereka tak akan dianiaya.
282: Wahai orang yg beriman! Jika ananda selenggarakan ikatan janji hutang yg akan tertuntaskan pada masa tertentu, hendaklah ananda menuliskannya. Penulisnya hendaklah menulis dgn adil & tak boleh enggan menuliskannya sebagaimana yg sudah diajarkan oleh Allah. Maka hendaklah ia menulis & hendaklah si berhutang membaca (apa yg ditulis itu) & hendaklah ia bertakwa pada Rab (Tuhan)nya, & janganlah ia meminimalkan meskipun sedikit ketimbang hutangnya. Jika si berhutang itu merupakan orang yg kurang pandai akalnya atau lemah (keadaannya) atau ia sendiri tak berupaya membacanya, maka walinya hendaklah membacakannya dgn jujur. Dan hendaklah ananda selenggarakan dua orang saksi lelaki ketimbang kelompok kamu; tetapi bila tak ada dua orang lelaki (bolehlah) seorang lelaki & dua orang perempuan yg ananda relakan, supaya bila seorang (daripada saksi perempuan itu) lupa (keliru) yg seorang lagi memperingatkannya. Dan saksi-saksi janganlah membantah apabila diundang (memberi keterangan). Dan janganlah ananda jemu menuliskan hutang itu, baik yg kecil mahupun yg besar. (Yang demikian) itu lebih adil di segi Allah & lebih menguatkan persaksian, serta lebih bersahabat pada tak menimbulkan keraguan; kecuali jual beli tunai yg ananda laksanakan sesama kamu, maka tak kenapa jika ananda tak tuliskan. Dan selenggarakan saksi kalau ananda berjual-beli & janganlah penulis & saksi mempersulitkan (kondisi), kerana jikalau ananda lakukan demikian ia ialah satu kefasikan pada diri kau. Dan bertakwalah pada Allah biar Allah akan mengajar kamu. Dan Allah terhadap sesuatu yakni al-‘Alim (Maha Mengetahui).
283: Jika ananda di dlm perjalanan & tak ditemui seorang penulis, hendaklah ananda pegang barang jaminan; tetapi kalau sebahagian ananda mempercayai sebahagian yg lain, maka orang yg diserahkan amanah itu hendaklah menunaikan amanahnya & hendaklah ia bertakwa pada Allah, Rab (Tuhan)nya, & janganlah ananda menyembunyikan persaksian itu. Dan sesiapa menyembunyikan (persaksian) sesungguhnya berdosalah hatinya, & Allah terhadap apa yg ananda lakukan yakni al-‘Alim (Maha Mengetahui).
284: Kepunyaan Allah apa yg di langit & di bumi. Dan bila ananda lahirkan apa yg dlm hati ananda atau ananda sembunyikan namun, Allah tetap memperhatikannya. Dan ia (Allah) akan memperlihatkan keampunan pada sesiapa yg ia (Allah) kehendaki & ia (Allah) seksakan sesiapa yg ia (Allah) kehendaki. Dan Allah atas segala sesuatu ialah al-Qadir (Maha Kuasa).
285: Rasul sudah beriman pada apa yg diturunkan kepadanya ketimbang Rab (Tuhan)nya, & (demikian juga) orang yg beriman. Semuanya beriman pada Allah, para malaikat-Nya (malaikat Allah), kitab-kitab-Nya (kitab-kitab Allah) & para rasul-Nya rasul Allah). (Mereka berkata): “Kami tak membezakan seseorang (dengan yg lain) ketimbang para rasul-Nya (rasul Allah).” Dan mereka mengatakan: “Kami dengar & kami taat, ampunkanlah kami, Rabbana (wahai Tuhan kami)! Dan pada Engkau (Allah) kawasan kembali.”
286: Allah tak membebankan seseorang melainkan sesuai dgn kemampuannya. ia (manusia) akan mendapat pahala berdasarkan apa yg ia usahakan & akan mendapat seksa menurut apa yg ia lakukan. (Mereka berdoa): “Rabbana (wahai Tuhan kami)! Janganlah Engkau (Allah) tuntut kami di atas kelalaian & kekeliruan kami. Rabbana (wahai Tuhan kami)! Janganlah Engkau (Allah) pikulkan ke atas kami beban yg berat sebagaimana Engkau (Allah) sudah pikulkan ke atas orang sebelum kami. Rabbana (wahai Tuhan kami)! Janganlah Engkau (Allah) hadapkan pada kami perintah yg tak bisa kami melaksanakannya, & maafkanlah (dosa-dosa) kami serta ampunilah kami, & rahmatilah kami. Engkau (Allah) jua Maulana (Penolong kami), maka tolonglah kami dlm mengalahkan kaum yg kafir.”
Selesai sudah bacaan surat Al Baqarah full 286 ayat lengkap dlm goresan pena bahasa arab, teks latin, & artinya bahasa Indonesia. mudah-mudahan surah Al Baqarah di atas bisa berguna & kita diberi akomodasi untuk membaca & menghafalnya.