Peran Wali Songo Dalam Dakwah Islam Di Indonesia

Syekh Maulana Malik Ibrahim atau yang lebih diketahui dengan Sunan Gresik mendirikan Pesantren di desa Gapura, Gresik, guna mendidik kader-kader pemimpin muslim yang andal. Sunan Ampel mendirikan Pesantren Ampel Denta. Di antara murid-muridnya ialah Raden Paku, Raden Fatah, Raden Makdum Ibrahim, Syarifuddin, serta Maulana Ishaq. 

Jejak dakwah Sunan Ampel bukan hanya di Surabaya dan ibu kota Majapahit, tetapi juga meluas hingga ke tempat Sukadana, Kalimantan. Dakwah awal Sunan Bonang dijalankan di Kediri yang menjadi sentra pedoman Bhairawa-Thantra dengan mendirikan masjid di kawasan Singkal. 

Sunan Bonang terkenal selaku tokoh yang mahir dalam berdakwah dan menguasai banyak sekali disiplin ilmu, mulai dari fiqh, ushul fiqh, ushuluddin, tasawuf, seni, sastra, arsitektur, dan banyak sekali ilmu keampuhan. 

Seni dan budaya tertentu disesuaikan dengan nilai-nilai pedoman Islam. Hal ini lewat proses asimilasi yang panjang sehingga melahirkan corak kesenian dan kebudayaan yang khas. Seni-budaya ialah sarana komunikasi dan transformasi gosip terhadap penduduk sebagai sarana dakwah yang terbukti efektif. Sunan Bonang dianggap sebagai pencipta gending pertama. 

Ia berdakwah qdi tempat Tuban dengan menggunakan media wayang dan gamelan sesuai dengan kegemaran orang Jawa. Adapun Sunan Giri yaitu pencipta permainan anak bertemareligius, seperti jelungan, gending, jor gula, cublak-cublak suweng, serta lir-ilir. Sunan Drajat yaitu pencipta tembang Jawa, yakni Pangkur. Sementara itu, Sunan Kudus ialah pencipta gending Maskumambang dan Mijil. 

Kemudian, Sunan Muria sangat mahir menciptakan banyak sekali tembang cilik jenis Sinom dan Kinanthi yang berisi nasihat dan ajaran ketuhanan. Ia juga cendekia menjadi dalang sebagaimana ayahnya (Sunan Kalijaga). Sunan Kalijaga dianggap sangat berjasa dalam membuatkan seni wayang purwa atau wayang kulit serta gamelan yang dimanfaatkan sebagai media dakwah Islam. Di samping itu, beliau juga menyebarkan seni suara, ukir, busana, pahat dan kesusastraan. 

Salah satu perjuangan dakwah dalam bidang sosial kemasyarakatan dilakukan Raden Rahmat atau Sunan Ampel adalah membentuk jaringan relasi melalui perkawinan para penyebar Islam dengan putri penguasa bawahan Majapahit. 

Dengan cara tersebut, ikatan korelasi di antara umat Islam kian besar lengan berkuasa, termasuk dirinya sendiri yang menikahi putri Arya Teja, Bupati Tuban. Ia juga membuat peraturan yang memuat nilai-nilai fatwa Islam untuk penduduk , misalnya mo limo atau lima larangan (moh madon, moh ngombe, moh madat, moh main, moh maling). 

Adapun kelima larangan yang dimaksud meliputi dihentikan berzina, minum minuman keras, mengisap candu, berjudi, serta mencuri. Sunan Drajat ialah sosok yang mempunyai kepedulian yang tinggi kepada masyarakat .kelompok ekonomi lemah, yaitu fakir dan miskin. Beliau selalu memprioritaskan kemakmuran umat, mempunyai tenggang rasa, etos kerja tinggi, serta kedermawanan. 

Sunan Drajat berupaya gigih untuk menciptakan kemakmuran dengan cara menjalin solidaritas sosial dan kerja bakti. Sunan Kudus dalam dakwahnya mengajarkan mengenai alat-alat kebutuhan rumah tangga, pertukangan, kerajinan emas, cerdik besi, serta pembuatan pusaka. Beliau populer tegas dalam ilmu agama, namun tetap ramah dan toleran. 

Sunan Ampel termasuk perancang Kerajaan Islam Demak Bintoro yang beribu kota di Demak. Beliau sendiri berkedudukan sebagai bupati penguasa Surabaya menggantikan Arya Lembu Sura. Sunan Kalijaga memiliki kedudukan yang tinggi di kerajaan Demak selaku guru sekaligus penasihat utama Sultan. 

Beliau ahli dalam ilmu manajemen negara dan piawai dalam berstrategi. Syair lagu “Gundul-Gundul Pacul” merupakan wujud kritiknya kepada kebijakan raja. Liriknya sederhana, tetapi penuhmakna. Strategi dakwah yang dijalankan Sunan Gunung Jati yakni memperkuat kedaulatan politik. Beliau juga berusaha mempererat kekerabatan dengan tokoh- tokoh kuat.