Pernikahan atau perkawinan dalam islam atau istilah syariah (fiqh) Islam yaitu sebuah komitmen (transaksi) yang menimbulkan menjadi halal atau legalnya hubungan seksual antara seorang pria dan wanita dengan memakai kata (bahasa Arab) inkah (أَنْكَحْتُكَ) atau tazwij (زَوّجْتُكَ) atau terjemahannya dalam bahasa lokal. Dalam pemahaman biasa , ijab kabul/perkawinan adalah upacara pengikatan janji nikah yang dijalankan oleh calon mempelai pria dan perempuan. dengan tujuan melegalkan korelasi dua musuh jenis yang akan hidup dalam satu atap baik legal secara norma agama, norma hukum, dan norma sosial.
Dalil Pernikahan Dalam Islam
1). QS An-Nisa’ 4:3)
فَانكِحُوا مَا طاب لَكُم مِّنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلَث وَ رُبَعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَحِدَةً
Artinya: Maka, nikahilah wanita yang kau sukai dua, tiga atau kawasan. Tetapi jika kamu khawatur tidak berlaku adil, maka (nikahilan) seorang saja.(QS An-Nisa’ 4:3)
2). Hadits:
تزوجوا الوَدود الوَلود ، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة
Artinya: Menikahlah dengan wanita subur dan disukai. Karena saya ingin (membanggakan) banyaknya umatku (pada Nabi-nabi lain) di hari kiamat (Hadits otentik riwayat Ibnu Hibban, Hakim, Ibnu Majah).
3). Ijmak (kesepakatan) ulama fiqh atas sunnah dan bolehnya menikah.
1). Hukum perkawinan adalah sunnah bagi yang ingin menikah dalam arti ada keperluan seksual. Dengan syarat, mempunyai ongkos untuk pernikahan seperti ongkos mahar (maskawin) dan ongkos perkawinan.
2). Hukum nikah makruh bagi yang tidak mempunyai keinginan dan tidak ada biaya mahar dan ongkos perkawinan.
3. Hukum menikah haram dalam beberapa situasi.
Syarat Nikah
- Wali
- Dua saksi
- Calon istri tidak diharamkan menikah dengan kandidat suami
- Ijab qabul yakni ucapan wali untuk menikahkan calon mempelai wanita dan jawaban dari kandidat laki-laki. Seperti ucapan wali Aku nikahkan putriku denganmu (زوّجتك، أو أنكحتك ابنتي). Dan tanggapan kandidat suami: aku terima nikahnya (قبلت نكاحها و تزويجها).
Syarat Wali dan Saksi: (a) mesti muslim; (b) akil baligh dan normal, jadi anak kecil dan orang gila dilarang jadi saksi dan wali; (c) adil yakni orang yang tidak melaksanakan dosa besar. Khusus untuk saksi ada syarat tambahan ialah harus normal telinga dan penglihatannya.
Rukun Nikah
Ada 5 (lima) rukun nikah. Rukun yakni kasus yang harus terpenuhi ketika akad nikah berjalan.
- Pengantin laki-laki (Arab, zauj – الزوج)
- Pengantin perempuan (Arab, zaujah – الزوجة)
- Wali pengantin wanita
- Dua orang saksi
- Ijab dan Qabul
Khutbah Nikah
Membaca khutbah nikah yaitu sunnah. Makara bukan syarat sahnya ijab kabul. Boleh dilakukan boleh ditinggalkan. Berikut teks khutbah dalam bahasa Arab;
1). Khutbah nikah panjang teks bahasa Arab
الحمد لله المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع بسلطانه، المرهوب من عذابه وسطوته، النافذ أمره في سمائه وأر ضه، الذي خلق الخلق بقدرته، وميزهم بأحكامه وأعزهم بدينه، وأكرمهم بنبيه صلى الله عليه وسلم. إن الله تبارك اسمه وتعالت عظمته، جعل المصاهرة سببا لاحقا، وأمرا مفترضا، وخلق من الماء بشرا، فجعله نسبا وصهرا، خلق آدم ثم خلق زوجه حواء من ضلع من أضلاعه اليسرى. فلما سكن إليها قالت الملائكة مه يا آدم حتى تؤدي لها مهرا. قال وما مهرها؟ قالوا أن تصلي على محمد ختم الأنبياء وإمام المرسلين. فوفى المهر وخطب الأمين جبريل عليه السلام، وزوجها له على ذلك الملك القدوس السلام. وشهد إسرافيل وميكائيل وبعض المقربين بدارس السلام، فصار ذلك سنة أولاده على تعاقب السنين
أحمده أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيت لقوم يتفكرون، وأشكره أن جعلكم
شعوبا وقبائل بالتناسل الذي هو أصل كل نعمة، وأشهد ان لاإله إلا الله مبدع نظام العالم على أكمل الحكمة. لاإله إلا هو، تبارك الله رب العلمين. وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله حبيب الرحمن ومجتباه القائل: حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عينى في الصلاة. وقال يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلبتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء، فطوبى لمن أقر بذلك عين رزول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن النكاح من السنن المرغوبة التي عليها مدار الاستقامة، إذ من تزوج فقد كمل نصف دينه، كما أخبر بذلك الحبيب المبعوث من تمهامة «مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الإيمَانِ فَلْيَتَّقِ الله في النِّصْفِ البَاقِي
وقال: تناكحوا تناسلوا، فإني مباه بكمم الامم يوم القيامة. وأيضا: » إذا أَتاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَأَنْكِحونُ، إِلا تَفْعلوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الأَرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ . وقد حث عليه المنان بقوله: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. وهذا عقد مبارك ميمون واجتماعلى حصول خير يكون، إن شاء الله الذي إذا اراد شيئا أن يقول له كن فيكون.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولوالدي ولوالديكم لومشايخي ومشايخكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2). Khutbah Nikah Pendek berdasar hadits Ibnu Masud riwayat Abu Dawud
الحمدُ لله نَستعينُهُ ونستغفرُهُ، ونعوذُ بهِ من شُرورِ أنفُسِنَا، من يهدِ الله فلا مُضلَّ لهُ، ومن يُضلل فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ ان لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسوله
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
Wali Nikah
Dalam Islam, kandidat pengantin wanita mesti dinikahkan oleh walinya. Tidak boleh menikahkan dirinya sendiri. Wali nikah yang utama yaitu ayah kandung, kalau tidak ada maka diganti kakek, kemudian saudara kandung, seterusnya lihat informasi di bawah.
Urutan Wali Nikah
Urutan wali dan yang berhak menjadi wali nikah yakni sebegai berikut:
- Ayah kandung
- Kakek, atau ayah dari ayah
- Saudara se-ayah dan se-ibu
- Saudara se-ayah saja
- Anak laki-laki dari saudara yang se-ayah dan se-ibu
- Anak pria dari saudara yang se-ayah saja
- Saudara laki-laki ayah
- Anak pria dari kerabat pria ayah
Urutan wali di atas harus dijaga. Kalau wali nomor urut 1 masih ada dan menyanggupi syarat, maka tidak sah ijab kabul yang dilaksanakan oleh wali nomor urut 2 dan seterusnya.
Wali yang paling berhak juga boleh mengutus perwaliannya pada orang lain yang diandalkan seperti tokoh agama atau petugas KUA.
Apabila wanita berada di sebuah negara yang tidak ada wali hakim, maka sebagai gantinya ialah tokoh Islam lokal seperti Imam masjid atau ulama yang dikenal.
Syarat Menjadi Wali Nikah
Walaupun sudah tergolong golongan yang berhak menjadi wali nikah, belum sah menjadi wali nikah sampai syarat-syarat berikut tercukupi:
- Islam (beragama Islam). Tidak sah wali kafir selain kafir Kitabi (Yahudi dan Nasrani boleh menjadi wali).
- Aqil (pintar sehat). Tidak sah wali yang akalnya rusak.
- Baligh (sudah usia dewasa) tidak sah wali belum dewasa.
- Lelaki. Tidak sah wali perempuan.
Menurut Ibnu Qudamah dalam kitab Al-Mughni menyatakan bahwa sah hukumnya seorang ayah non-muslim menjadi wali nikah untuk putrinya yang menikah dengan pria muslim. Hal ini menurut pertimbangan dari madzhab Hanafi dan Syafi’i. Ibnu Qudamah berkata:
إذا تزوج المسلم ذمية, فوليها الكافر يزوجها إياه . ذكره أبو الخطاب. وهو قول أبي حنيفة, والشافعي ; لأنه وليها , فصح تزويجه لها , كما لو زوجها كافرا, ولأن هذه امرأة لها ولي مناسب, فلم يجز أن يليها غيره, كما لو تزوجها ذمي.
Wali Hakim
Wali hakim dalam konteks Indonesia ialah pejabat yang berwenang menikahkan. Yaitu, hakim agama, petugas KUA, naib, modin desa urusan nikah.(berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 1 Tahun 1952)
Wali hakim gres boleh menjadi wali nikah dalam 3 hal sebagai berikut:
Wali dari Anak Zina
Seorang anak zina wanita nasabnya dinisbatkan pada ibunya. Karena ibu tidak dapat menikahkan, maka wali hakim yang mampu menjadi walinya.
Semua Wali Tidak Ada
Wali hakim mampu menjadi wali nikah bila semua wali nikah tidak ada.
Wali Tidak Setuju Tanpa Alasan Syar’i
Wali hakim juga dapat menjadi wali nikah apabila wali bersahabat (bapak) menolak menikahkan dengan argumentasi yang tidak cocok syariah. Wali ini disebut wali adhol
Dalam mazhab Syafi’i, apabila bapak (wali akrab/aqrob) menolak menikahkan putrinya tanpa argumentasi syar’i, maka hak menikahkan berpindah ke wali hakim, bukan ke wali lain yang jauh (wali ab’ad) mirip paman, saudara, dll. Dalam Al-Mausuah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah 30/144 diterangkan sbb:
ذهب الفقهاء إلى أنه إذا تحقق العضل من الولي وثبت ذلك عند الحاكم , أمره الحاكم بتزويجها إن لم يكن العضل بسبب مقبول , فإن امتنع انتقلت الولاية إلى غيره .
لكن الفقهاء اختلفوا فيمن تنتقل إليه الولاية : فعند الحنفية , والشافعية ، والمالكية – عدا ابن القاسم – وفي رواية عن أحمد أن الولاية تنتقل إلى السلطان ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ) ; ولأن الولي قد امتنع ظلما من حقٍّ توجه عليه فيقوم السلطان مقامه لإزالة الظلم , كما لو كان عليه دين وامتنع عن قضائه . والمذهب عند الحنابلة أنه إذا عضل الولي الأقرب انتقلت الولاية إلى الولي الأبعد
Artinya: Ulama jago fiqih berpendapat kalau wali menolak menikahkan putrinya, maka hakim memerintahkannya untuk menikahkan. Apabila menolak, maka perwalian pindah pada yang lain. … Menurut mazhab Hanafi, Syafi’i, Maliki (selain Ibnu Al-Qasim) dan Ahmad (berdasarkan sebagian riwayat) bahwa perwalian berpindah ke sultan (adalah, wali hakim) berdasarkan hadis Nabi “Apabila wali menolak maka sultan ialah wali bagi perempuan yang tak punya wali”. Dan sebab wali menolak secara zalim atas kewajiban yang diamanahkan padanya maka sultan mengganti posisinya untuk menetralisir kezaliman itu sebagaimana bila beliau punya hutang dan tak maumelunasinya. Pendapat utama dalam mazhab Hanbali bila wali utama menolak, maka pindah ke wali jauh.
Wali Pergi dalam Jarak Qashar
Apabila wali yang terdekat pergi dalam jarak perjalanan qashar (dua marhalah), maka wali hakim boleh menjadi pengganti wali tersebut.
ولو ) ( غاب ) الولي ( الأقرب ) نسبا ، أو ولاء ( إلى مرحلتين ) ، أو أكثر ولم يحكم بموته وليس له وكيل حاضر في تزويج موليته زوج السلطان ) لا الأبعد وإن طالت غيبته وجهل محله وحياته لبقاء أهلية الغائب وأصل بقائه والأولى أن يأذن للأبعد ، أو يستأذنه خروجا من الخلاف
Artinya: Apabila wali nasab terdekat bepergian dalam jarak dua marhalah (qashar) atau lebih jauh dan tidak ada status kematiannya serta tidak ada wakilnya yang hadir dalam menikahkan wanita di bawah perwaliannya maka Sultan (Wali Hakim) mampu menikahkan perempuan itu. Bukan wali jauh walaupun kepergiannya lama dan tidak diketahui daerah dan hidupnya. Hal itu karena tetapnya status kewalian wali yang sedang pergi. Namun yang lebih utama meminta ijin pada wali jauh untuk keluar dari khilaf ulama.
Akad Nikah (Ijab Kabul)
Prosesi akan nikah terpenting yakni pernikahan (qobul). Di mana wali calon mempelai perempuan menikahkan putrinya dengan kandidat pengantin pria (ijab) dan kandidat pengantin laki-laki menjawabnya (kabul/qobul) sebagai tanda menerima akad nikah tersebut. Wali juga dapat menyuruh pada wakil wali yang ditunjuk wali untuk menikahkan putrinya. Yang bertindak sebagai wakil biasanya petugas KUA atau tokoh agama setempat.
A. Teks Bacaan Akad Nikah Labgsung Oleh Wali dalam Bahasa Arab
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين. اما بعد.
اوصيكم عباد الله واياكم بتقوي الله. ازوجك علي ما امر الله به من امسا ك او تسريح باحسان.
واحل الله لكم النكاح وحرم عليكم السفاح
يا … انكحتك وزوجتك بنتي … بمهر – الف روبية حالا / مؤجلا
Teks latin: Ankahtuka wa zawwajtuka binti [sebutkan namanya] bimahri [sebutkan jumlah maskawin] haalan.
Artinya: Aku menikahkanmu dengan putriku bernama [sebutkan nama] dengan maskawin [sebutkan jumlah maskawin].
B. Teks Bacaan Akad Nikah Oleh Wakil Wali dalam Bahasa Arab
Menjadi wakil dari wali teksnya sama saja. Perbedaannya adalah perhiasan kata “muwakkili” (yang mengutus padaku)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين. اما بعد.
اوصيكم عباد الله واياكم بتقوي الله. ازوجك علي ما امر الله به من امسا ك او تسريح باحسان.
واحل الله لكم النكاح وحرم عليكم السفاح
يا … انكحتك وزوجتك فاطمة بنت سالم موكلي بمهر – الف روبية حالا / مؤجلا
Teks latin: Ankahtuka wa zawwajtuka binti [sebutkan namanya] muwakkili bimahri [sebutkan jumlah maskawin] haalan.
Artinya: Aku menikahkanmu dengan perempuan berjulukan [sebutkan nama] yang walinya menyuruh padaku dengan maskawin [sebutkan jumlah maskawin].
C. Teks Kabul Jawaban Pengantin Putra Kepada Wali
Ketika wali nikah atau wakilnya selesai mengucapkan ijab, maka pengantin laki-laki eksklusif merespons/menjawab dengan ucapan berikut:
Teks Arab: قبلت نكاحها وتزويجها بالمهر المذكور
Teks Latin: Qobiltu nikahaha wa tazwijaha bilmahril madzkur
Artinya: Saya terima nikahnya dengan mahar/maskawin tersebut
Doa Setelah Akad Nikah
Setelah pernikahan dikerjakan antara wali atau wakil wali dengan mempelai laki-laki, acara dilanjutkan dengan membaca doa sebagai berikut (pilih salah satu atau seluruhnya):
Doa Pertama
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين. وعلي اله وصحبه اجمعين. حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك الكريم وعظيم سلطانك.
اللَهُمَّ صَلِّ عَلَي سَيِّدِنَا مُحمَدٍ صَلاَةٌ تُنْجيْنَا بِهَا مِنَ جَمِيْعَ الأهَوْاَلِ وَالأَفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بها جَمِيعَ الحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَيّئاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَي الدَرَجَاتِ وَتُبَلّغُنَا بِهَا أَقْصَي الغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الخَيرَاتِ فِي الحَيَاةِ
وَبَعْدَ المَمَاتِ
انك سميع قريب مجيب الدعوات يا قا ضي الحاجات، يا مجيب السا ئلين
اللهم الف بينهما كما الفت بين ادم وحواء والف بينهما كما الفت بين سيدنا محمد ص.م. وخديجة الكبري.
اللهم لاتدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها فيسر امورنا واشرح صدورنا ونور قلوبنا واختم بالصالحات اعمالنا. اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين.
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. ربنا اغفر لنا ولوالدينا وارحمهما كما ربيانا صغارا. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. والحمد لله رب العالمين.
Doa Kedua
سم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما بالخير
اللهم الهم الف بين قلوبهم وانزل عليهم السكينة والهدوء في دخلتهم
اللهم ارزقهم الحلال الطيب الذي ترضى عنهم به يارب العالمين
اللهم ارزقهم طيب المعاملة والحب والرومنسية والصدق
اللهم ابعد الشيطان والغيرة والحسد و النظر الى ما لم يحلل الله
اللهم اغفر لهم برضاك عليهم
اللهم اغفر لهم برضا اهلهم عليهم
اللهم ارزقهم اطفالا يحفظون القرآن الكريم ويطيعوك ويطيعوهم
اللهم ابعدهم عن ذلات الدنيا واهوائها
اللهم امين امين
والصلات والسلام عليك ياسيدي يا رسول الله والحمد لله رب العالمين
Ucapan Doa Untuk Kedua Mempelai Setelah Akad Nikah
Masing-masing yang hadir sunnah mengucapkan doa berikut pada penantin laki-laki
بارك الله لك، وبارك الله عليك، وجمع بينكما في خير
Masing-masing yang hadir sunnah mengucapkan doa berikut pada kedua mempelai
بارك الله لكل واحد منكما في صاحبه، وجمع بينكما في خير.
Doa Untuk Kedua Mempelai
Doa Saat Berdua Di Malam Pertama
Saat kedua mempelai bertemua di dalam kamar di malam pertama, maka mempelai laki-laki direkomendasikan mengusap kepala mempelai wanita sambil membaca doa berikut:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْه
Setelah itu, disunnahkan bagi kedua mempelai untuk melaksanakan shalat sunnah
Doa Setiap Akan Berhubungan Intim (Jimak)
ِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
Dan disunnahkan untuk melaksanakan wudhu sebelum melakukan korelasi badan yang kedua dan seterusnya. Sebagaimana sabda Nabi dalam hadits otentik riwayat Muslim sbb
ذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ
Artinya: Apabila kalian telah melaksanakan kekerabatan intim dan hendak mengulangi, maka hendaknya berwudhu.
Pernikahan Haram (Dilarang) dalam Islam
Pernikahan adakalanya hukumnya haram, dalam suasana berikut:
- Perempuan menikah dengan orang pria nonmuslim
- Laki-laki menikah dengan nonmuslim yang bukan jago kitab (Yahudi, Kristen).
- Menikah dengan pelacur, wanita hamil zina berdasarkan madzhab Maliki dan Hanbali. Tapi boleh menurut madzhab Syafi’i dan Hanafi. Baca detail: Pernikahan Wanita Hamil Zina dan Status Anak
- Pernikahan dalam era idah cerai atau akhir hayat
- Poliandri (perempuan menikah dengan lebih dari satu pria)
- Poligami lebih dari empat
- Laki-laki menikah dengan dua perempuan bersaudara (boleh menikah dengan salah satunya).
====================
CATATAN DAN RUJUKAN
[1] عقدٌ يتضمنُ إباحةَ وطءٍ بلفظِ إنكاحٍ، أو تزويجٍ، أو بترجمته (Ar-Ramly, Nihayatul Muhtaj, VI/138).
[2] لا نكاح إلا بولي Hadits riwayat Ahmad (hadits nomor 8697), Abu Daud (hadits nomor 2085), Tirmidzi (hadits nomor 1101), Hakim (II/185)
[3] Berdasarkan hadits: أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل –ثلاث مرات- فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له hadits riwayat Ahmad (No.4250), Abu Daud (No.2083), Ibnu Majah (No.1839), Ibnu Hibban (No.4074), Hakim (No.2182). Lihat juga kitab Subulus Salam (III/118), kitab Fathul Bari (IX/191).
[4] Imam Asy-Syirazi, Al-Muhadzdzab, II/37; Abdurrahman Al-Jaziri, Al-Fiqh ‘ala Al-Madzahib Al-Arba’ah, IV/33.
[5] Muhammad bin Syihabuddin Ar-Ramli dalam kitab Nihayatul Muhtaj fi Syarhil Minhaj (فروع الفقه الشافعي
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج) dalam bab “فصل في موانع الولاية للنكاح“
[6] Kitab Ahkam an-Nikah wama yata’allaqu bihi dalam Fathul Qarib al-Mujib oleh Al-Ghazi
[7] Berdasarkan hadits dalam Sahih Abu Daud
ِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك
[8] Berdasarkan hadits dalam kitab Mukhtasar al-Irwa’
عن أبى سعيد مولى أبى أسيد قال: “تزوجت وأنا مملوك، فدعوت نفراً من أصحاب النبي فيهم ابن مسعود وأبو ذر وحذيفة، قال: وأقيمت الصلاة، قال: فذهب أبو ذر ليتقدم، فقالوا: إليك! قال: أوَكذلك؟ قالوا: نعم، قال: فتقدمت بهم وأنا عبد مملوك، وعلموني فقالوا: إذا دخل عليك أهلك فصل ركعتين ، ثم سل الله من خير ما دخل عليك ، وتعوذ به من شره ، ثم شأنك وشأنك أهلك