Konflik sosial, pastinya dibentuk oleh orang yang tidak menyenangi adanya pergantian sosial. Tetapi, pada sistem pertentangan mampu dijelaskan bagaimana mereka hidup ditengah penduduk , sebut saja Hutagalung, seorang guru dengan terperinci mereka tinggal dalam kelas dengan faktor konflik yang dijadwalkan dengan tidak.
Hal ini menjelaskan bagaimana, pertentangan tercipta dengan rencana yang mereka buat sendiri. Berbagai hal terkait dengan kebiadaban seorang guru orang Batak di Pontianak. Berbagai sistem pendidikan yang dibuat pastinya berlawanan jauh dengan bobotnya.
Akademik tidak menjamin siswa untuk lebih baik dalam setiap pendidikannya, kecurangan cuma di munculkan adanya kompetisi terhadap pendidikan di Kota Pontianak, hal ini diterapkan dengan prilakau oleh orang pribumi di Indonesia dalam hal ini dengan jelas dapat dimengerti dengan adanya sistem pertentangan dan budaya identitas mereka di Pontianak.
Terkait dengan pendidikan lokal, Indonesia tentunya dengan duduk perkara wawasan dan sumber daya manusia yang minim hingga dikala ini. Ketika hal ini, menjadi penting dalam melihat sistem sosial dan budaya di penduduk .
Ketika hal ini menjelaskan banyak sekali hal terkait budaya, dan pendidikan kerap kali resah sendiri untuk mengerti budaya mereka orang Indonesia, kepada agama dan budaya pastinya dibahas dengan “makan orang” pada metode budaya di Indonesia, terutama pada kesehatan.
Sehingga, pada tahun 2008 dan tahun 1960an orang batak yakni perusak tata cara kesehatan di setempat, Pontianak Indonesia. Berbagai hal terkait itu juga, khususnya kepada kompetisi adanya sistem kelas sosial, memang Indonesia karakteristik manusianya tidak mau kalah. Hal ini menjelaskan bagaimana mereka hidup dan tinggal di lokal, Indonesia dasarnya memang tak punya kesadaran diri pada budaya Batak itu.
Kalau diketahui, bahwa mereka hidup pada aturan, dan kekerasan yang mereka buat dengan sengaja, dan tidaknya duit yang mereka miliki itu dijelaskan bagaimana kriminalitas Sihombing, Marpaung, dan Siregar di setempat Indonesia, serta hutagalung pada metode pendidikan Gembala Baik dan di GKE Kalimantan, Pontianak Kalimantan Barat dimulai.
Bersembunyi dibalik tembok agama dan budaya (orang), Katolik – Protestan – Islam dan Budha. Campur tangan orang Tionghoa Hulu dan Kota, pada tata cara ekonomi, menerangkan hal ini dalam kehidupan budaya seorang perompak kapal di Pontianak, dan aturan seorang di Pontianak 2000 – 2008, ganguan kesehatan medis Silaban – Marpaung, Pontianak pada pencapaian kelas sosial.
Hal ini, menerangkan hal ini bagaimana mereka hidup dengan metode aturan, dan ekonomi politik yang diterapkan dengan cara mereka diberbagai kawasan secara khusus di Kalimantan Barat, Indonesia. Tepatnya MRPD Pancasila, tentang kehidupan kota dan urbansiasi yang terjadi terhadap akses ekonomi di Lokal, Pontianak menurut metode seksualitas di hasilkan.