Mempelajari wawasan masyarakat setempat, orisinil Indonesia memang berada pada keadaan hubungan budaya berlainan dengan kebudayaan yang lain . Hal ini dimulai dari ilmu pengetahuan, keadaan insan, serta faktor kehidupan budaya yang berlainan.
Tetapi, dalam hal ini perbedaan itu telah bersumber pada sebuah kekerabatan agama yang mempersatukan aneka macam perbedaan itu dengan kehidupan sosial budaya di penduduk yang sampai saat ini berefek pada kebudayaan lokal.
Adanya perbedaan budaya akan melekat pada dinamika sosial yang melekat pada aspek kehidupan budaya dengan pengetahuan yang dimiliki, baik itu berbagai hal tergolong pada kehidupan sosial di masyarakat dengan apa yang dikenali sebagai kekerabatan di masyarakat yang menempel pada persepsi berlawanan termasuk ideology pancasila.
Ketika acara politik yang menjadi batasan terhadap kehidupan local, sudah sepantasnya diketahui dengan aneka macam hal terkait kehidupan budaya masyarakat yang mempengaruhi. Untuk itu banyak sekali hal terkait dengan faktor kehidupan dengan hadirnya budaya yang melekat pada aspek watak, dan adat bermasyarakat, menjadi bagian dari perubahan yang diinginkan dari kehidupan sosial hingga ketika ini.
Biasanya penduduk akan paham bagaimana setiap pekerjaan sosial dan budaya akan memiliki pengaruh pada kehidupan beragama, maka symbol yang menjadi indentitas akan tampak pada kehidupan di penduduk yang hingga ketika ini mempunyai dampak pada kebudayaan lokal atau yang diketahui selaku penduduk akhlak.
Masyarakat adab dipahami dengan aspek kehidupan budaya yang menempel adanya kebiasaan budaya yang dilangsungkan, hal ini menjadi pembelajaran yang menarik saat berada pada wilayah adat atau hutan masyarakat setempat.
Kebudayaan akan sering diketahui dengan adanya kehidupan budaya yang memiliki perbedaan fundamental dari kehidupan sosial di penduduk , maka tidak lepas dari banyak sekali kepentingan politik, yang biasanya berada pada keadaan korelasi budaya sosial di masyarakat yang ketika ini berada pada posisi yang berlawanan di Negara yang lain.
Pengetahun akan sungguh berlainan, dengan adanya duduk perkara prilaku dan karakteristik masyarakat, baik itu pada masyarakat Tionghoa, Dayak, Jawa, dan Melayu serta Batak (pribumi) yang menjadi lebih banyak didominasi dalam aspek kehidupan bermasyarakat, baik itu secara ekonomi, sosial, budaya, dan politik.
Ketidaksenangan mereka kepada pandangan politik, dan kebudayaan akan tersampaikan pada kehidupan sosial sehari-hari yang hingga saat ini berada pada kondisi dibentuk secara kolektif menurut etnik ( Indonesia, Kalimantan Barat) 1999-2021.
Peyerangan politik di Kalimantan Barat, oleh Orang Batak, Jawa, Melayu dan Tionghoa (jan) pada seksualitas politik (kekuasaan), dan tidak terlihat dengan adanya susila dan adat yang tidak diajarkan oleh kedua orang renta mereka secara khusus, dan budaya menjadi identitas kepada profesi yang mereka emban terhadap kualitas sumber daya manusianya, menurut asspek kehidupan budaya, sosial dan ekonomi.