Sistem pendidikan merupakan terpenting dalam pembangunan sumber daya insan yang mempunyai tugas kepada pekerjaan Negara, Masyarakat. Hal ini terperinci bagaimana berbagai hal terkait dengan ungkapan yang dibuat, banyak sekali hal terkait dengan harapan dan prilaku mereka kepada seksualitas, serta wawasan pada pendidikan dan kesehatan tidak serta merta menyebabkan mereka baik.
Berbagai hal ambisi, untuk mencapai berbagai hal terkait dengan kelas sosial, telah membuat mereka bagaimana mereka hidup dan mempunyai pengaruh pada kehidupan, agama dan kelayakan mereka selama itu. Kedatangan orang Batak – Jawa – (Protestan- Nasrani (orang), dengan kesukuan muncul dengan faktor cita-cita bersaing.
Hal dan cara digunakan dimulai dari seksualitas, serta aneka macam hal terkait pendidikan dalam keluarga sebagai jalan untuk mendekati, ingin didengar, dalam rancangan agama. Berbagai hal terkait itu juga, bagaimana mereka berasimilasi, berbudaya dan beragama, tidak lekat dengan faktor kehidupan sosial budaya di penduduk yang menempel pada dinamika dikala ini.
Prilaku akan berdampak pada aspek kehidupan sosial budaya mereka, dengan sistem yang mereka terapkan di penduduk . Hal ini hendaknya dipahami bagaimana, kelas sosial yang diciptakan hendaknya menjadi penting bagaimana kehidupan agama dan nilai budpekerti menjadi penting terhadap faktor pendidikan dan budaya mereka.
Persoalan yang menjadi penting ketika diperiksa, akan sangat bagus bahwa ilmu kesehatan bagaimana dipakai sebagai jalan, untuk baik atau tidak. Perjalanan dan kedatangan mereka terhadap persaingan global, akan sungguh dimengerti, bagaimana budaya membuat sumber daya insan yang baik.
Lantas, akan dimengerti bagaimana dinamika budaya itu timbul, selaku wawasan dan evolusi gres kepada asimilasi budaya mereka saat ini. Tidak ada pada bangsawan, elit politik, tetapi ada pada kelas sosial menegah.
Hal ini, terang bagaimana mereka hidup dan berkompetisi dengan faktor global di penduduk dikala ini. Berbagai hal terkait dengan dinamika sosial yang mempunyai arti dengan nilai-nilai watak, menjadi penting terhadap pengertian perihal faktor kehidupan sosial budaya di masyarakat, agama yang diciptakan akan tampak dengan baik, bagaimana mereka hidup dengan faktor kehidupan sosial, budaya mereka (1980an-2021).
Ambisi untuk berkuasa, akan tampak bagaimana mereka hidup berbudaya dan beragama, dengan aspek kehidupan layaknya menjadi penting dalam kehidupan sosial di penduduk , bagaimana mereka hidup dan tinggal.
Pada suatu massa, akan diketahui bagaimana peran mereka di penduduk ketika ini, dengan budaya yang mau mereka pahami. Dengan demikian, evolusi budaya akan tampak dengan faktor kehidupan sosial yang layak menjadi penting dengan apa yang dihasilkan dalam suatu Negara.
Penting untuk dimengerti bagaimana, Negara mengetahui data penting sebuah masyarakat dengan metode politik yang dibangun, dengan suatu kesadaran yang dimiliki pada penduduk Indonesia, konflik sosial, di putar menjadi seksualitas, menjadi senjata ampuh pada orang Batak – Jawa Sihombing (Silaban), dengan perolehan tata cara ekonomi budaya yang dibentuk berdasarkan konflik yang dibentuk.
Dengan menyelidiki kembali bagaimana konflik sosial yang muncul, dengan adanya tiba urbanisasi, diberbagai daerah hendaknya diketahui dengan baik, dengan kelancangan mereka dalam berkehidupan berbudaya (Melayu).
Hal ini, tidak lekat dengan apa yang menjadi dasar dari aspek kehidupan sosial budaya, dan poilitik suatu Negara. Dengan perumpamaan konsep politik seksualitas yang digunakan, hendaknya diketahui dengan baik tidak menerima “orang tersebut, setidaknya mampu nongkrong, berinteraksi, dan bersinggungan serta ingin didengar”pada konsep (agama, Negara) Sihombing (Silaban), cara-cara sebuah ekonomi politik para suku, serta karenanya.
Pendidikan seksualitas pada sistem budaya Batak dan Jawa (orang), yang tidak baik ketidaksenangan itu (Ideologi Pancasila), bagaimana mereka hidup dan tinggal. Muncul dan tidaknya itu dimengerti dengan baik, bahwa berbagai hal terkait dengan faktor kehidupan mereka, untuk menyamakan status sosial, pendidikan kesehatan di langsungkan. hendaknya dimengerti bagaimana agama menganggap kehidupan beragama mereka, Protestan-Islam, 2011-2021, Pontianak, Indonesia.