Pengaruh metode keagamaan yang timbul pada masyarakat Jawa, yang dipengaruhi adanya Kristen Protestan dan Kristen Kristen sebagai basis kepada perubahan penduduk Jawa di Kalimantan, serta telah berkenan dengan adanya masuk agama berlawanan non Islam sudah mensugesti acuan migrasi mereka di Bumi Kalimantan ini.
Berbagai kebijakan yang dibentuk dengan pengaruh keagamaan yang melekat dengan tata cara perubahan pada masyarakat Jawa, dengan adanya metode ekonomi yang mensugesti mereka, serta adanya politik ekonomi serta kebijakan yang berdasarkan metode kerja yang dibentuk sudah menghipnotis agama non Islam untuk tidak terlibat berpindah dengan iktikad mereka yang beragama Islam.
Dengan adanya, para misionaris dan pendeta yang mempunyai perbedaan tehadap masalah metode keagamaan yang masuk pada masyarakat lokal telah menggambarkan bahwa adanya masalah ekonomi politik yang berada pada keperluan mereka untuk berpindah dengan menentukan tata cara keyakinan yang sebelumnya mereka langsungkan.
Pada masyarakat Jawa, yang dulu dominan beragama Islam, pastinya mempunyai efek pada tata cara kerja, dan ekonomi yang menjadi warisan kepada persoalan politik pada abad Kesultanan dan tata cara birokrasi ketika ini.
Jika dimengerti bahwa aneka macam keyakinan kepada agama yang mereka percayakan, ialah hasil dari contoh migrasi mereka dengan adanya pertentangan yang terjadi di masyarakat, terutama pada penduduk setempat atau penduduk asli, dan pendatang pada etniks Tionghoa. Maka, dengan demikian sistem ekonomi politik sudah diterapkan berdasarkan sistem kekuasaan yang hingga kini masih diterapkan.
Yang diketahui bahwa aneka macam hal terkait dengan metode ekonomi politik yang mempengaruhi cara mereka bertahan hidup dengan metode budaya yang melakat pada penduduk Jawa, dan mengfokuskan pendidikan dan birokrasi pada wilayah Jawa selaku salah satu bagian dari wilayah otonomi mereka, terutama yang masih dekat dengan pola Kesultanan.
Secara mendalam dengan melihat metode kerja Jawa, telah menimbulkan konflik terhadap agama, dan budaya serta mata pencaharian yang mereka kuasai. Itu yang mengakibatkan duduk perkara penduduk Jawa menjadi bab dari sistem tata Negara ketika ini.
Tentunya pengaruh adanya Jawa dan Batak masuk di Kalimantan, DKI Jakarta, Jawa tentunya berefek dengan persoalan tata cara keyakinan ketika mereka berada pada sistem pertentangan migrasi dan program pemerintah. Dinamika yang mempengaruhinya tentunya tidak lepas dari kebertahanan mereka kepada aspek ekonomi politik mereka.
Ketika, DKI Jakarta belum mirip kini, maka pengaruhi tata cara investasi lebih baik di DKI Jakarta, sehingga ketika ini dengan kepadatan pendudukan yang memang tidak mampu dibendung dengan adanya migrasi mereka untuk melakukan pekerjaan .