Memahami karaktersitik penduduk lokal, dengan kelas sosial yang rendah, dan berbagai masalah terhadap pekerjaan mereka. Baik itu mereka dalam kehidupan sosial budaya, kelas sosial, dan metode sosial, yang berefek pada dinamika hidup mereka.
Kejailan dimulai dari cara mereka bertutur kata, baik mereka bicara terhadap kehidupan sosial budaya mereka secara khusus. Persoalan yang ada di Pontianak, dikala bergaul dengan mereka terutama pada pola hidup, dengan pangat rendah mereka, utamanya di hari Natal 27 Desember 2021, hendak menghadiri undagan Natal.
Ketika berjumpa , layaknya mereka hidup di tengah penduduk , yang berbeda baik itu pekerjaan, kelas sosial, dan aspek kehidupan budaya lainnya. Meraka hidup dengan metode sosial politik, dan kehidupan budaya, cara kolektif, menggangu aneka macam kesehatan.
Ketika bercanda, pastinya mereka hidup dengan metode ekonomi politik yang dibentuk menurut kepentingan ekonomi, dan politik. Bagaimana mereka berperan dalam hidup politik dalam komunitas, dan yang lain.
Berbagai hal terkait dengan kehidupan mereka yang patut dipahami dengan kehidupan sosial, agama Nasrani – Islam, Indonesia. Yang menjadi permulaan dari setiap sistem pendidikan mereka, dan kelas sosial berdasarkan kehidupan beragama.
Perubahan penduduk suku baik itu Dayak – Tionghoa – Jawa, dengan kelas sosial mereka di penduduk yang menjadi catatan terhadap dinamika kehidupan sosial, mereka pada lingkungan pertemanan, yang menurut aku, eksistensi keluarga politisi, dan kepentingan ekonomi politik mereka di penduduk , menjadi bahan dari seni manajemen percintaan mereka selama hidup di penduduk .
Berbagai hal terkait itu juga, pantas dimengerti bagaimana mereka mendapatkan ekonomi, pekerjaan mereka terperinci bagaimana kehidupan awal, yang mestinya tidak terlalu akrab sebelumnya, dan kepentingan kejailan, dan tutur kata pada pembiasaan masyarakat Desa – Kota, pastinya menjadi memori pada Natal di Pontianak, pada tiap Tahunnya menjadi lazimbagi keberadaan saya dan mengenal.
Pada masa kanak – kanak, pastinya berbeda sekolah, dan diterangkan bagaimana kehidupan sosial muncul pada mereka, agama dan budaya mereka kepada ekonomi sosial, yang menjelaskan aneka macam duduk perkara mereka, terhadap siapa dalam kehidupan mereka kepada agama di lokal, Indonesia. Terhadap kepentingan ekonomi politik mereka di masyarakat.
Berbagai hal terkait itu juga, peran mereka untuk menerima perhatian, pada metode kelas sosial, pekerjaan pada pengukuhan mereka di masyarakat. Tentunya tidak jauh-jauh dari faktor kehidupan di penduduk , bahagia memerintahkan – nyuruh tanpa mengenal siapa mereka ?, itu ialah kondisi anak – anak gereja di sini, hasil dari usaha kelas.
Berharap kadang ingin seperti mereka, menjail dan mengejek, namun aku berpikir penting kah, wkwkwwk. Hal ini menciptakan aku tersenyum. Konflik yang diciptakan mereka dalam lingkungan pertemanan, tentunya yang tidak mematuhi sistem, baik itu keluarga, sosial, dan budaya. Istilah kata mau dihargai, namun tidak mampu menghargai orang. Terutama pada sistem ibadah misalnya.