Isi Kandungan Surat Al-Mu’minun Ayat 12-14

Manusia ialah salah satu makhluk yang paling sempurna baik itu dilihat dari segi fisiknya dan segala potensi yang dimilikinya. Allah Swt mengangkat derajat manusia sebagai makhluk yang paling mulia, maka tak heran jika azajil sang Iblis merasa iri terhadap manusia (Adam) yang mengakibatkan beliau ingkar dan durhaka terhadap Allah Swt.

Manusia ialah makhluk yang sungguh unik, hal ini terlihat dari mulai proses penciptaan sampai kematiannya. Semuanya lewat serangkaian proses yang sangat fantastis untuk diteliti dan dipelajari.

Berikut isi kandungan surat al-mu’minun ayat 12-14

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِيْنٍ ۚ ١٢ ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِيْ قَرَارٍ مَّكِيْنٍ ۖ ١٣ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوْنَا الْعِظٰمَ لَحْمًا ثُمَّ اَنْشَأْنٰهُ خَلْقًا اٰخَرَۗ فَتَبَارَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخٰلِقِيْنَۗ ١٤

(12) Sungguh, Kami telah membuat insan dari sari pati (yang berasal) dari tanah. (13) Kemudian, Kami menjadikannya air mani di dalam daerah yang kukuh (rahim). (14) Kemudian, air mani itu Kami jadikan sesuatu yang menggantung (darah). Lalu, sesuatu yang menggantung itu Kami jadikan segumpal daging. Lalu, segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Lalu, tulang belulang itu Kami kemasan dengan daging. Kemudian, Kami menjadikannya makhluk yang (berupa ) lain. Mahasuci Allah sebaik-baik pencipta. (Qs. al-Mu’minun ayat 12-14)

Makanan yang merupakan hasil bumi, yang dikonsumsi oleh manusia, dan alat pencernaannya berkembang menjadi cairan yang bercampur dengan darah yang menyalurkan materi-bahan hidup dan vitamin yang diperlukan oleh badan manusia ke seluruh bagian anggotanya. 

Jika manusia itu meninggal dunia dan dimasukkan ke dalam kubur di dalam tanah, maka badannya akan hancur lebur dan kembali menjadi tanah lagi, sesuai dengan firman Allah:

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

Darinya (tanah) itulah Kami menciptakan kamu dan kepadanyalah Kami akan mengembalikan kamu, dan dari sanalah Kami akan mengeluarkan kamu pada waktu yang lain. (Qs. Taha/20: 55)

Ayat (13) Kemudian Kami (Allah) tempatkan saripati air mani itu dalam tulang rusuk sang suami yang dalam persetubuhan dengan istrinya ditumpahkan ke dalam rahimnya, suatu kawasan penyimpanan yang kukuh bagi janin sampai dikala kelahirannya.

Ayat (14) Kemudian air mani itu Kami (Allah) kembangkan dalam beberapa minggu sehingga menjadi al-‘alaq (yang melekat di dinding rahim), dari al-‘alaq dijadikan segumpal daging, dan segumpal daging dijadikan tulang belulang, dan ada bab yang dijadikan daging, kemudian tulang belulang itu dikemas dengan daging, laksana pakaian penutup tubuh, lalu dijadikan makhluk yang (berbentuk) lain, sesudah ditiupkan Roh ke dalamnya, sehingga menjadi insan yang tepat, mampu berbicara, melihat, mendengar, berpikir yang tadinya hanya merupakan benda mati. Maka Mahasuci Allah, Pencipta Yang Paling Baik.

Menurut para saintis, Tahapan-tahapan dalam embriologi insan selaku berikut:

• Nutfah, atau dalam bahasa Arabnya nutfa, mempunyai arti sedikit air, atau setetes air. Hal ini jelas mendeskripsikan air yang sedikit yang dipancarkan lelaki ketika bersanggama. Air yang sedikit ini mengandung sperma. Sperma atau spermatozoa terdapat di dalam air yang menjijikan dan berbentuk ikan yang berekor panjang (ini yaitu salah satu arti kata sulalah. 

Dalam surah As-Sajdah/32 ayat 8, air mani disebut sebagai “….. Dia menimbulkan keturunannya dari saripati air yang dianggap enteng….” Surah al-Insan/76 ayat 2 dan as-Sajdh/32 ayat 8 berhubungan dengan kandungan dari air mani. Ilmu pengetahuan modern mendapatkan bahwa air mani terdiri atas empat macam lendir yang berbeda yang dihasilkan oleh empat kelenjar yang berbeda, yaitu kelenjar biji pelir, kelenjar kanal seminal, kelenjar prostat, dan kelenjar susukan kencing.

• Sperma dibuat di dalam buah pelir. Buah pelir sendiri dibuat, sebagaimana dibuktikan ilmu pengetahuan, oleh sel-sel yang ada di bawah bakal ginjal, di bab punggung embrio. Kelompok sel ini lalu turun hingga di bawah tulang rusuk, pada ketika beberapa ahad sebelum kelahiran bayi. Diperkirakan jumlah sperma dalam satu kali ejakulasi yaitu 500 – 600 juta ekor. 

Akan namun dari jumlah tersebut, hanya satu yang dapat melakukan pembuahan. Setelah terjadi pembuahan, maka terjadi pergantian cepat dari indung telur. Ia secepatnya menciptakan membran yang mencegah sperma lain untuk ikut membuahi.

• Setelah sel telur dibuahi, dan menempelkan diri di dinding uterus dan mendapatkan masakan dari ibunya, maka ia akan tumbuh cepat. Pada waktu dua sampai tiga minggu lalu, jika dilihat dengan mata telanjang, beliau akan berganti dari bentukan lintah atau alaqah ke bentukan mudgah atau daging yang telah dikunyah. 

Pola yang terakhir ini bergotong-royong dibuat oleh adanya tonjolan dan lekukan, yang pada waktunya nanti akan menjadi organ-organ dalam (jantung, usus) dan luar (kaki, tangan). Surah al-Hajj/22: 5 menyertakan satu catatan dari embrio. 

Dalam ayat ini, mudghah dideskripsikan dengan perhiasan “yang tepat kejadiannya dan yang tidak sempurna kejadiannya …..” Ini menggambarkan hal yang terjadi pada tahap diferensiasi, dimana banyak organ mulai berkembang dalam waktu yang tidak bersama-sama. Sehingga menyebabkan situasi antara akhir di bagian lain namun belum sempurna di bab yang lain.

• Dua tahapan terakhir yang disebutkan pada surah al-Mu’minun/23: 14 bercerita perihal pembentukan tulang belulang sesudah tahap mudgah. Pada balasannya, ceritera diakhiri dengan memberinya “baju”, yang terdiri atas daging dan otot. Apabila kita mengikuti kemajuan embrio, maka kira-kira pada umur empat ahad suatu proses diferensiasi mulai berlangsung. 

Dalam proses ini golongan-golongan sel pada embrio akan berubah bentuk dan mulai membentuk organ-organ berukuran besar. Salah satu yang berkembang pertama kali yaitu tulang tengkorak. Proses ini akan disusul lalu oleh pembentukan calon otot, pendengaran, mata, ginjal, jantung dan banyak lagi.

Imam Ahmad meriwayatkan suatu hadis dari Abdullah bin Mas’ud, bahwa Rasulullah mengatakan:

ِانَّ اَحَدَكُمْ لَيُجْمَعُ خَلْقُهُ فِى بَطْنِ اُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُوْنَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَالِكَ، ثُمَّ يَكُوْنَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَالِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ اِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفَخُ فِيْهِ الرُّوْحُ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعَةِ كَلِمَاتِ: رِزْقُهُ وَاَجَلُهُ وَعَمَلُهُ، وَهَلْ هُوَ شَقِيٌّ اَمْ سَعِيْدٌ؟ فَوَالَّذِي لاَ ِالَهَ غَيْرُهُ اِنَّ اَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ اَهْلِ الْجَنَّةِ حَتىَّ مَا يَكُوْنَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا اِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ اَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَاِنَّ اَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ اَهْلِ النَّارِ حَتىَّ مَا يَكُوْنَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا اِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ اَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا. (رواه احمد)

“Sesungguhnya seseorang di antara kau dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya empat puluh hari, lalu menjadi ‘alaqah mirip itu, lalu menjadi mu«gah (gumpalan daging) mirip itu. Kemudian malaikat diutus kepadanya, lalu dia meniupkan ruh padanya. Dan dia ditugaskan terhadap empat kalimat, rizqinya, ajalnya, amalnya, dan apakah beliau seorang yang celaka atau senang. Demi Zat yang tidak ada yang kuasa selain-Nya, bantu-membantu seseorang di antara kamu bederma amalan penghuni nirwana, sehingga antara beliau dan surga cuma tinggal satu hasta saja. Namun dia sudah tercatat sebagai penghuni neraka, maka beliau mengakhiri amalnya dengan amalan penghuni neraka, sehingga beliau masuk neraka. Dan sesungguhnya seseorang di antara kamu beramal amalan penghuni neraka, sehingga antara ia dengan neraka cuma tinggal satu hasta saja. Namun dia sudah tercatat selaku penghuni nirwana, maka ia menuntaskan amalnya dengan amalan penghuni surga, sehingga dia masuk nirwana.” (Riwayat A¥mad)

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Umar bin Khattab berkata: Keinginanku bersesuaian dengan kehendak Allah pada empat perkara.

Pertama: Saya usulkan pada Rasulullah saw agar di belakang Maqam Ibrahim dijadikan daerah salat maka turunlah firman Allah:

وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ

Artinya : Dan jadikanlah maqam Ibrahim itu kawasan salat. (al-Baqarah/2: 125)

Kedua: Saya ajukan kepada Rasulullah saw supaya istri-istrinya memasang tabir (hijab) jikalau kehadiran tamu pria, yang kadang-kadang tidak saleh seluruhnya, maka turunlah firman Allah:

وَاِذَا سَاَلْتُمُوْهُنَّ مَتَاعًا فَسْـَٔلُوْهُنَّ مِنْ وَّرَاۤءِ حِجَابٍۗ

Apabila kau meminta sesuatu (kebutuhan) terhadap mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. (al-Ahzab/33: 53)

Ketiga: Saya berkata kepada istri-istri Nabi semoga berhenti menimbulkan kesulitan kepada dia, alasannya mungkin Allah akan memberi ganti dengan istri-istri yang lebih baik, maka turunlah firman Allah:

عَسٰى رَبُّهٗٓ اِنْ طَلَّقَكُنَّ اَنْ يُّبْدِلَهٗٓ اَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ

Artinya : Jika ia (Nabi) menceraikan kau, boleh jadi Tuhan akan memberi ganti kepadanya dengan istri-istri yang lebih baik dari kau. (at-Tahrim/66: 5)

Keempat: Setelah turun ayat 12, 13 dan 14 Surah al-Mu’minun, maka saya ucapkan fatabarakallahu aḥsanul Khaliqin, dan Rasululah saw bersabda, “Demikian itu sesuai dengan yang diturunkan-Nya.”