Daftar Isi
Berapakah idzhar wajib di surat al baqarah
5 sebab ada idzrahnya wajib kalian tau
acuan bacaan idzhar halqi di surat al baqarah
di surat al baqarah ayat 285-286
Contoh bacaan idzhar dlm surat al Baqarah ayat 206 hingga seterusnya
Jawaban:
وَاِذَا قِيْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ ۗ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
206. Dan apabila dibilang kepadanya, “Bertakwalah pada Allah,” bangkitlah kesombongannya untuk berbuat dosa. Maka pantaslah baginya neraka Jahanam, & sungguh (Jahanam itu) daerah tinggal yg terburuk.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِيْ نَفْسَهُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ
207. Dan di antara manusia ada orang yg mengorbankan dirinya untuk mencari keridaan Allah. Dan Allah Maha Penyantun pada hamba-hamba-Nya.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
208. Wahai orang-orang yg beriman! Masuklah ke dlm Islam dengan-cara keseluruhan, & janganlah ananda ikuti tindakan setan. Sungguh, ia lawan yg faktual bagimu.
فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
209. Tetapi kalau ananda tergelincir setelah bukti-bukti yg konkret hingga kepadamu, ketahuilah bahwa Allah Maha-perkasa, Mahabijaksana.
هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ 210. Tidak ada yg mereka tunggu-tunggu kecuali datangnya (azab) Allah bersama malaikat dlm naungan awan, sedangkan kasus (mereka) telah diputuskan. Dan pada Allah-lah segala perkara dikembalikan.
سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ 211. Tanyakanlah pada Bani Israil, berapa banyak bukti positif yg sudah Kami berikan pada mereka. Barangsiapa menukar lezat Allah sesudah (lezat itu) tiba kepadanya, maka sungguh, Allah sangat keras eksekusi-Nya.
زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
212. Kehidupan dunia dijadikan terasa indah dlm pandangan orang-orang yg kafir, & mereka menghina orang-orang yg beriman. Padahal orang-orang yg bertakwa itu berada di atas mereka pada hari Kiamat. Dan Allah memberi rezeki pada orang yg ia kehendaki tanpa perhitungan.
كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
.
213. Manusia itu (dahulunya) satu umat. Lalu Allah mewakilkan para nabi (untuk) menyampaikan kabar bangga & perayaan. Dan diturunkan-Nya bareng mereka Kitab yg mengandung kebenaran, untuk memberi keputusan di antara insan perihal kasus yg mereka perselisihkan. Dan yg bertikai hanyalah orang-orang yg telah diberi (Kitab), sehabis bukti-bukti yg kasatmata hingga pada mereka, karena kedengkian di antara mereka sendiri. Maka dgn kehendak-Nya, Allah memberi isyarat pada mereka yg beriman tentang kebenaran yg mereka perselisihkan. Allah memberi isyarat pada siapa yg ia harapkan ke jalan yg lurus.
Penjelasan:
sekian trimakasih tangan ku kriting ini gak sampe semua y
aturan idzhar dlm surat al baqarah ayat 1 – 10
Penjelasan:
surat al-baqoroh ayat 1 – 10
ayat 1
الم → mad lazim harfi mukhaffaf → abjad” hijaiyah tunggal diawal surat
ayat 2
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ → idhar qomariyah alasannya adalah ada alif lam (lam ta’rif) diikuti salah satu abjad qomariyah dlm hal ini ialah karakter kaf, & mad thobi’i alasannya ada fathah dibarengi alif
لَا → mad thobi’i karena ada fathah disertai alif
رَيْبَ → mad lin sebab ada fathah diikuti ya’ sukun
فِيهِ ۛ → mad thobi’i karena ada kasroh diikuti ya’ sukun
هُدًى لِلْمُتَّقِينَ → idghom bila ghunnah alasannya adalah ada tanwin bertemu salah satu abjad idghom bila ghunnah dlm hal ini huruf lam, & mad arid lis sukun sebab sebelum waqof ada mad thobi’i
ayat 3
الَّذِينَ → idghom syamsyiyah alasannya adalah ada alif lam disertai lam, & mad thobi’i alasannya ada kasro dibarengi ya’ sukun
يُؤْمِنُونَ → mad thobi’i alasannya ada dhommah diikuti wawu sukun
بِالْغَيْبِ → idhar qomariyah karena ada alif lam (lam ta’rif) dibarengi salah satu abjad qomariyah dlm hal ini adalah karakter ‘ain
وَيُقِيمُونَ → mad thobi’i alasannya adalah ada kasro disertai ya’ sukun & mad thobi’i alasannya ada dhommah diikuti wawu sukun
الصَّلَاةَ → idghom syamsyiyah alasannya adalah ada alif lam diikuti salah satu karakter syamsyiyah, dlm hal ini yaitu abjad shod, & mad thobi’i sebab ada fathah dibarengi alif
وَمِمَّا → ghunnah sebab ada mim bertanda baca tasdid
رَزَقْنَاهُمْ → qolqolah sughro alasannya adalah ada salah satu huruf qolqolah yakni abjad qof bertanda baca sukun , & mad thobi’i sebab ada fathah dibarengi alif
هُمْ يُنْفِقُونَ → idhar syafawi alasannya ada mim mati bertemu karakter ya’ & mad arid lis sukun sebab sebelum waqof ada mad thobi’i
ayat 4
وَالَّذِينَ → idghom syamsyiyah karena ada alif lam diikuti lam, & mad thobi’i alasannya ada kasro dibarengi ya’ sukun
يُؤْمِنُونَ → mad thobi’i sebab ada dhommah diikuti wawu sukun
بِمَا → mad thobi’i karena ada fathah disertai alif
أُنْزِلَ → ihfa’ haqiqi alasannya adalah ada nun sukun berjumpa za’
مِنْ قَبْلِكَ → ihfa’ haqiqi karena ada nun mati berjumpa qof , & qolqolah sughro karena ada ba’ berharokat sukun
وَبِالْآخِرَةِ → idhar qomariyah karena ada alif lam dibarengi alif
هُمْ يُوقِنُونَ → idhar syafawi sebab ada mim mati berjumpa ya’ & mad arid lis sukun karena sebelum waqof ada mad thobi’i
ayat 5
هُدًى مِنْ → idghom bighunnah karena ada tanwin bertemu mim
مِنْ رَبِّهِمْ → idghom bila ghunnah karena ada nun mati bertemu ro’
هُمُ الْمُفْلِحُونَ → idhar qomariyah sebab ada alif lam berjumpa mim & mad arid lis sukun sebab sebelum waqaf ada mad thobi’i
ayat 6
إِنَّ → ghunnah alasannya adan nun bertanda baca tasdid
سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ → idhar halqi sebab ada tanwin berjumpa ‘ain tdk dlm satu kalimah
عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ → idhar syafawi karena ada mim mati bertemu alif, ihfa’ haqiqi alasannya adalah ada nun mati berjumpa dzal
أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا → idhar syafawi alasannya ada mim mati bertemu alif, mim mati berjumpa ta’, mim mati berjumpa lam
لَا يُؤْمِنُونَ → mad thobi’i karena ada fathah diikuti alif, & mad arid lissukun sebab ada mad thobi’i sebelum waqof
ayat 7
خَتَمَ اللَّهُ → tafhim alasannya adalah ada lam jalalain didahului fathah
قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ → idhar syafawi alasannya adalah ada mim mati bertemu wawu
أَبْصَارِهِمْ → qolqolah sughro karena ada ba’ bertanda baca sukun
أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ → idhar syafawi sebab ada mim mati berjumpa ghoin
وَلَهُمْ عَذَابٌ → idhar syafawi sebab ada mim mati bertemu ‘ain
عَذَابٌ عَظِيمٌ → idhar halqi alasannya adalah ada tanwin bertemu ‘ain, & mad arid lis sukun sebab sebelum waqof ada mad thobi’i
ayat 8
وَمِنَ النَّاسِ → idghom syamsyiyah alasannya ada alif lam berjumpa nun
مَنْ يَقُولُ → idghom bighunnah sebab ada nun mati berjumpa ya’ tak dlm 1 kalimah
بِاللَّهِ → tarqiq alasannya adalah ada lam jalalain didahului kasro
وَبِالْيَوْمِ → idhar qomariyah sebab ada alif lam diikuti ya’
الْآخِرِ → idhar qomariyah sebab ada alif lam dibarengi alif
هُمْ بِمُؤْمِنِينَ → ihfa’ syafawi sebab ada mim mati diikuti ba’ & mad arid lissukun
ayat 9
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
يُخَادِعُونَ اللَّهَ → tafhim alasannya ada lam jalalain didahului fathah
أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ → ihfa’ (nun mati berjumpa fa’), idhar syaafawi (mim mati bertemu wawu) mad arid lissukun
ayat 10
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
idghom mimi (mim mati berjumpa mim), ihfa’ haqiqi (tanwin berjumpa fa’), tafhim (lam jalalain didahului dhommah), idhar syafawi (mim mati berjumpa ‘ain), idhar halqi (tanwin berjumpa ‘ain), iqlab (tanwin berjumpa ba’), mad arid lis sukun
Semoga menolong
carilah idzhar naqli disurat al baqarah?carilah 10
mungkin yg dimaksud idhar halqi
