Persoalan politik yang memiliki pengaruh pada aspek agama antara Islam dan Kristen, dengan adanya Islam menenteng duduk perkara kekerasaan, lagi-lagi bersikap moderat. Contoh apa yang lebih eksplisir perihal hal ini tentunya dengan adanya toleransi oleh Islam.
Di Indonesia, islam menjadi dampak dari dilema massa saat politik yang berjalan pada setiap proses demokrasi. Berbagai masalah kekerasan yang terjadi di masyarakat juga demikian, serta kepercayaan mengenai paham idoelogi yang memiliki efek pada persoalan paham radikal.
Dengan membuatkan pedang Muhammad sudah terperinci dalam memperdayakan orang yang membayangkan hal itu, berlawanan saat gerakan politik mereka yang memiliki dampak pada prilaku Islam (Orang Batak & Orang Melayu, Orang Jawa, Orang Tionghoa) yang pro dengan Islam dan sekelompok agama Katolik Melalui Kehidupan, Kesehatan, pendidikan serta tokoh agama, misalnya di Kalimantan.
Bagaimana tugas agama katolik dalam menyingkapi berbagai persoalan mereka di kurun lalu, kira-kira pada periode ke 16 berlangsung, dengan demikian banyak sekali aspek konflik yang dibentuk hanya berdasarkan sekelompok atau individu saja.
Pendidikan dan wawasan hanya untuk menjadi dasar bagi mereka untuk tetap memiliki logika dan anggapan, bukan membuat aneka macam konflik yang terjadi di masyarakat, lingkungan rumah, dan di tempat beraktivitas.
Di era lalu, Islam selalu dipandang selaku problem yang menyebabkan perang, hal ini sudah terang dimengerti dengan adanya Katolik berperang melawan atas agama. Dengan demikian, apa yang menjadi dilema dalam hal ini tentunya dalam penindasaan agama dan suku, memang menjadi gambaran dari persoalan konflik di Indonesia.
Telah terang untuk dikenali bahwa banyak sekali dilema politik sudah terang dimengerti adanya pemberontakan dan ketidakpatuhan kepada faktor pemahaman ideology yang dipandang sebagai faktor masalah kekerasan yang terjadi.
Maka, dengan gampang hal ini terang dengan mengencam banyak sekali akses ekonomi, sosial, dan budaya dengan politik yang dibangun umat Islam dan Katolik yang pro kepada persepsi agama mereka, pada politik seksualitas, ialah hasil dari kekerasan yang tercipta pada umat katolik.
Tokoh Sale menjelaskan banyak sekali duduk perkara terhadap agama yang dipraktekkan berdasarkan aspek perang salib dalam satu-satunya penggunaan frasa “perang suci” yang ia kerjakan. Kini sedikit berbeda dalam hal ini, menggunakan politik seksualitas untuk mencapai masalah menurut aspek ekonomi yang dibangun, dengan menyengsarakan berbagai faktor kehidupan pada bawah umur di kala depan.
Hal ini, telah jelas kekerasan pad amat Kristen yang diciptakan oleh Orang Batak (Silaban, Marpaung, dan Siregar) dan Orang Jawa, serta Orang Melayu yang paham dengan ideology mereka kepada agama yang menyakini mereka kepada hal ini.
Pengaruh yang lebih besar selain pada faktor kekerasan yang diciptakan kini mengarah pada sistem kesehatan dan pendidikan yang dibentuk lewat faktor kehidupan dan agama. Dahulu, adanya pro Nasrani dan Islam yang menjadi dasar dari aspek konflik ideology berlangsung tampak pada dinamika dan kepercayaan dari sifat dan keseluruhan dari injil.
Karena, dalam hal ini terperinci disampaikan bahwa Nasrani telah menunjukan semangan intoleransi yang lebih penuh kekerasan dibandingkan Yahudi maupun Muslim.
Suatu kebijaksanan yang layak dikenali bahwa pencapaian luar biasa yang penting dalam pedoman Islam, dan pastinya apa untuk memperbaiki atau memperbaruhi apa yang dirusak oleh insan. Berbagai paham agama timbul saat masalah fatwa agama yang patut dimengerti dengan aspek kepentingan politik dengan dampak kekerasan yang terjadi yang ciptakan oleh umat Islam dan Nasrani kepada perlawanannya pada agama Katolik.
Bagaimana pada era ini, 2000an berjalan, yang diketahui dengan pandangan agama yang mereka terapkan baik itu agama Nasrani dan Islam terhadap kekerasan yang mereka perbuat, tentunya dengan menutup masalah kekerasan yang mereka buat di masa lalu, maka mereka berprofesi sebagai pendidik dan tenaga medis.
Hal ini, apakah memiliki pengaruh aspek dari problem di Jawa dan di Kalimantan, serta DKI Jakarta. Berbagai dilema yang terlihat pada faktor kepentingan dalam menyaksikan berbagai hal terkait dengan dinamika ekonomi politik yang dipraktekkan, kerap kali menjadi bab dari faktor penghidupan mereka di penduduk .