Pengalaman rohani, menjadi penting kepada berbagai tata cara pengertian tentang iktikad, baik dari hati dan anggapan yang memang berada pada kondisi di penduduk . Akan diketahui dengan baik, bagaimana proses kehidupan dan agama melekatkan pada karakteristik insan, pekerjaan insan, serta menjadi bagaimana pembangunan dalam kepercayaan kepada keluarga tumbuh.
Dengan adanya, aneka macam aspek kehidupan di masyarakat, akan terlihat bagaimana pekerjaan yang menempel pada dinamika sosial budaya, akan memiliki makna terhadap metode budaya dalam hal ini, suatu persepsi kehidupan agama dikala ini.
Akan dikenali, pada konsep keluarga dan gereja, (Jawa, Marpaung (Perannya Seksualitas), Sihombing (Silaban), dan Flores Nasrani Protestan dan Islam (Indonesia), dan Tionghoa Pontianak, Indonesia) diketahui bagaimana kehidupan di penduduk untuk kemajuan suatu pembangunan layak dimengerti, mengalami Reformasi pada kurun 16.
Perlakukan sekualitas dan pengusiran mereka terhadap orang Tionghoa, di duga pada konsep keluarga, serta aneka macam hal terkait makan dan minum misalnya, serta kesehatan dan pendidikan. Tampak, dengan kebrutalan mereka terhadap sebuah relasi interaksi publik, dan privasi, begitu agresif (Batak-Jawa).
Bagaimana mereka mendapatkan perolehan hasil ekonomi, sosial, dan budaya mereka sebagai refleksi kepada kehidupan yang dijalani, baik itu agama Kristen Protestan -Islam (Indonesia), terlebih dalam hal ini, paham bagaimana tokoh agama Nasrani.
Pada tahun 12 Juli 2021 dan umat harus saling menyerang, seiman Ideologi Pancasila, ketika ini yang mampu diketahui ialah simbol gereja yang hilang ialah air kudus sejak pelantikan gereja yang gres saat ini, yang meluluh untuk didengar dengan desain ayat suci, seperti bila rumah mu tidak menerima maka keluarlah.
Konsep keluarga sungguh berlainan, dan ketidaksenangan, pertentangan, serta ketidakpuasan kepada status mereka, dan ekonomi menjadi kaitan terhadap apa yang menjadi suatu permintaan untuk didengar, dengan versi pemanfaatan, contohnya (jual saja tanahnya, untuk mengetahui dilema suku orang, pendatang itu Flores Kristen Protestan).
Kehidupan yang ingin bersaing dengan kelas sosial lainnya, terlihat pada suatu ambisi, dan harapan untuk didengar dalam hal ini terkait dengan tata cara kota, jelas bagaimana mereka merespon dalam hal ini dengan banyak sekali persepsi kehidupan pada alkitab.
Berbagai hal yang melibatkan berbagai dinamika budaya, dari tutur kata akan tampak bagaimana mereka bersikap, mengerti hal ini jelas bagaimana dengan Ideology Pancasila yang penting selaku kajian kepada suatu agama dalam relefansi terhadap ekonomi contohnya, tampak bagaimana seksualitas menjadi dasar dari dinamika penerapan mereka untuk bertahan dalam lingkungan dikala ini.
Dengan demikian, banyak sekali hal terkait dengan dogma yang menjadi dasar dari sebuah pengalaman rohani menjadi penting untuk menyadari betapa penting setiap pekerjaan, dan dasar dari suatu nilai agama akan berbeda dengan potensi saat ini.
Pada dunia Barat, kondisi pada konsep keluarga dalam agama, dengan masalah ekonomi politik (contohnya dengan tidak ada interaksi ekonomi, sosial, budaya, dan agama, di Indonesia.
Maka kebijakan yang dibuat hendaknya dimengerti dengan sangat bagus, bahwa kebijakan seksualitas di aneka macam Negara Bagian seperti Amerika Serikat telah menjadi dasar dari rakyatnya, maka kebijakan mirip LGBT, dan DNA menjadi penting dalam hal ini.
Pada kebudayaan Batak, akan sungguh lekat bagaimana mereka hidup dimasyarakat, keluarga, dan gereja, pada iktikad mereka terhadap suatu kehidupan yang dikenali dimulai dari pedoman mereka perihal desain agama (2011-2021). Pada konsep keluarga, hendaknya dipahami adanya hubungan tentang tujuan dari dasar suatu faktor kehidupan dan keselarasan.
Benda-benda, materialistic misalnya menjadi simbol terhadap adanya perjalanan rohani, dengan penyelamatan akan kehidupan yang bagus, dan sebuah pengertian perihal agama, dan kehidupan, merupakan salah satu dasar kepada faktor budaya dan agama.
Kehidupan itu akan muncul dengan baik, serta aneka macam hal terkait dengan ketaatan, dan kepatuhan setiap injil seringkali dipelajari untuk menjadi desain Ekonomi, Budaya, Agama, dan pendidikan, dan kesehatan, Indonesia.
Tidak baik, bagaimana mereka menerapkan tata cara ekonomi, budaya, pendidikan dan kesehatan, dengan yang bersekutu sama pada pandangan politik, pada pembangunan manusia dalam hal ini kesukuan, kagum memahaminya.